ריבוד חברתי וחוסר שוויון בעבודה בסנטיאגו דל אסטרו ארגנטינה

מבוא

מאמר זה מתייחס לחלק מהביטויים האופייניים לעבודה או ליתר דיוק של קשרי עבודה בהיווצרות המבנה החברתי. הביטויים שבין המטריצה ​​התעסוקתית למערכת העמדות החברתיות נבחנים בשני אופנים: באמצעות תרגיל תיאורי של מעמדות חברתיים, ובאמצעות ניתוח שכבות חברתיות-תעסוקתיות.

גישה כמותית אינה מתבצעת על הכיתות, אלא מערך של דימויים המבוססים על פיזיונומיה של עבודתם, על הערכה והערכה חברתית של פעילויות ועיסוקים מסוימים, על תהליכי התבססותם ההיסטורית ועל שקילת היבטים של התנהגויותיהם החברתיות-תרבותיות והפוליטיות.

לעומת זאת, השכבות התעסוקתיות נחשבות על בסיס נתונים ממקורות סטטיסטיים, ביניהם אלה המתייחסים ל"מצב החברתי-תעסוקתי "(CSO) הנלמד מתוך אינדיקטור מורכב ⁽¹⁾ המהווה ניסיון להפעיל את התפיסה התיאורטית של המעמד החברתי.

המחקר נערך במחוז סנטיאגו דל אסטרו, שנמצא בצפון-מערב ארגנטינה, וזו תחום שיפוט עליו מתבטאות עדויות רבות של פיגור חברתי ופורה ניכר ⁽²⁾.

1. השלכות תפיסתיות על עבודה וייצוג

היחסים החברתיים שנקבעו מהעבודה שימשו כמושג מבנה של המערכת החברתית בניסוחים תיאורטיים שונים ובשחזורים אמפיריים, או שהם ממלאים תפקיד מפתח כמו במודל המרקסיסטי או נותנים להם משמעות רלוונטית בהתפתחויות סוציולוגיות וכלכליות אחרות. ואנתרופולוגי.

"מצב העבודה" ⁽³⁾ הוא מרחב בעל משמעות כוללנית, מכיוון שממדים מגוונים של אישיות ופעולה חברתית (דמוגרפית, כלכלית, פוליטית, סוציו-תרבותית) מתלכדים בו: ברור כי עבודה "מרמזת כל האדם " ⁽⁴⁾ (קסטילו, 1997, עמ '410).

עבודה מגדירה את מצבם ואת הכנסתם החברתית של אנשים, ומעניקה לגיטימציה חברתית. עבודה היא גם זכות חיונית, מכיוון שהיא התנאי לאפשרות לממש זכויות חברתיות, כלכליות ופוליטיות אחרות, ולא לעבוד - לא לקבל עבודה או לאבד אותה - לא רק שוללת מהאדם הכנסה, אלא גם תפקידים פרטניים. בסיסי, של חברות ולגיטימציה קולקטיבית (דיאז, 1995, עמ '85).

תעסוקה היא ההנחה הסוציולוגית של יחסי עבודה, דיני עבודה ושכר; התעסוקה כ"מצב חברתי "במאמץ הקולקטיבי קובעת את" המיקום "היחסי במבנה החברתי. הממד העמדה של השחקן במערכת הוא ה"סטטוס "והממד הפרוצדוראלי של מערכת היחסים הוא" התפקיד ". הכלכלה מנתחת את התעסוקה כתפקיד ¨ זה של מתן גורם בתהליך הייצור: התפקידים כפונקציה של הפרשה נוטים לזמינות ומחייבים גמישות, לעומת זאת, מעמד כפונקציה של המצב נוטה למוסדות ו דורש יציבות ⁽⁵⁾ (שם, עמ '86)

צורת הריבוד הדומיננטית שנמצאת בחברות קפיטליסטיות מתפרשת "כצומת של בידול מעמדי ומעמד, עם דומיננטיות של המעמד החברתי" (Watson, 1995, עמ '145). עמדתו המעמדית של אדם תלויה בתפקיד שהוא ממלא בחלוקות העבודה של החברה ומה משמעות הדבר בגישה שיש לה לחוויות, סחורות ושירותים המעטים באותה חברה. וובר טוען כי מעמד נוצר כאשר קבוצה של שחקנים חולקת "הזדמנויות חיים" בשוק, מחשיבה בהזדמנויות אלה יכולת גישה לסחורות ושירותים מוגבלים וערכיים, ומעריכה כי יכולת זו נובעת מהכמות ו סוג הכוח, או היעדרו, להיפטר מסחורות ומיומנויות מניבות הכנסה ⁽⁶⁾ (שם, עמ '160-162).

בנוסף לביטוי האובייקטיבי של אי השוויון החברתי המגולם במעמדות, וובר הצביע על מרכיבים סובייקטיביים בהיררכיה החברתית מבחינת יוקרה או מעמד; עמדות המעמד והמעמד בדרך כלל חופפות זו את זו, אך זו איננה התכתבות שיטתית, ולאו דווקא טבעית.

בעניין זה, כפי שהזהיר ניסבט (1977) בניתוחו המפורסם של חוקת המסורת הסוציולוגית, אחד ה"יסודות "הבסיסיים של הסוציולוגיה הוא, יחד עם ההבחנות האופייניות של קהילה-חברה, סמכות- כוח, קדושה-חילונית והתנכרות-התקדמות, זו של "מעמד מעמד", או ליתר דיוק, מעמד מול מעמדות, כלומר נקודת המבט של וובר (וטוקוויל) לעומת נקודת המבט של מרקס. בכל מקרה נראה כרגע הסכמה מספקת לגבי הפיקוח האנליטי של שתי הגישות, תוך ציון כי: i) ניתוח מבחינת סטטוס שם את הדגש על "המשכיות" הסדר החברתי, על ההיררכיות של קבוצות סטטוס, ii) בעוד שגישת הכיתה מדגישה את "אי הרציפות" של המערכת החברתית,וכבר לא היררכיות אלא "אי-רציפות", שבר בחברה.

ניתן לבחון את הבידול החברתי שנוצר במצבי עבודה שונים לא רק מבחינת מעמדות וקבוצות סטטוס, אלא גם באמצעות הערכות אמפיריות של הרכב השכבות החברתיות-תעסוקתיות. בפרספקטיבה זו, בין היתר, פותחו עבודותיהם של גרמני (1954 ו -1960) ותרומות שונות של ECLAC, החל מהניתוחים של פילגיירה וג'מלי (1981) ועד האחרונה של באת '(1993).

בארגנטינה תרומתו של טורראדו (1992) חושפית וממצה, המציין כי בניתוחו של המדינה, המאופיין בניסוח אופן הייצור הקפיטליסטי עם צורות הפקה מסחריות פשוטות, מושג המעמדות החברתיים משמש כשם נרדף של מבנה חברתי. מתוקף משמעות תרומתו של טוררדו, הפסקאות הבאות מציגות כמה מהמפרט הבסיסי שהוא מעלה בעבודתו (בפרט, עמ '23-29).

תוכן ההגדרה "מעמד חברתי" מותנה ברמה בה ממוקמת ההמשגה: זה יכול להיות בצורה המופשטת ביותר של "אופן הייצור" או במוחשי ביותר של "היווצרות חברתית"; אך בשני הרמות ההגדרה חייבת לקחת בחשבון אילוצים מבניים - פרקטיקות כלכליות - ואילוצים על-מבניים - פרקטיקות פוליטיות, משפטיות ואידיאולוגיות - ⁽⁷⁾.

קבוצת היחידים הנושאים תהליכים חברתיים מגדירה סוכנים חברתיים, והפצתם על פי נוהליהם הכלכליים מהווה מושא הניתוח של המבנה המעמדי החברתי, המתייחס לחקר "חלוקת העבודה החברתית". האגף החברתי שוקל את ה"עמדות "החברתיות שקובעות פרקטיקות חברתיות ובעיקר את" יחסי הייצור "הנוכחיים. אלה מספקים קריטריון להבחנת אגרגטים של סוכנים חברתיים התופסים תפקיד דומה - הם מעמדות חברתיים - אגרגטים אלה מחולקים ל"שברים מעמדיים "- בידול אוריינטלי- ו"שכבות חברתיות" - הבדלים טרומיים.

כך שהשחזור האמפירי של מערכת העמדות החברתיות אינו מוטל בספק כאיחוד גרידא של קטגוריות סטטיסטיות בקבוצות חברתיות, המחבר סבור כי יש צורך לציין כי הניתוח שלה אינו מתייחס לעמדות המעמד בכלל, אלא לעמדות חברתיות באוכלוסיה מבחינה כלכלית. פעיל (PEA), לא כל כך הרבה מעובדים בודדים אלא של משפחות, כלומר ביחידות בהן מתרחש תהליך ההתרבות היומיומי והבין-דורי של כוח העבודה. בכל מקרה, הוא מגדיר שיעורים חברתיים כקבוצות משנה של סוכנים התופסים עמדה חברתית אנלוגית בתהליך הייצור הכלכלי (שם, עמ '35), ומצביע על כך שמושג הכיתות מופעל באמצעות המצב "משתנה". שותף תעסוקתי ", המשמש גם במחקרים אחרים (CFI, 1988 ו -1989),וזה עשוי מהתכנסות המימדים הבאים: מצב פעילות, קבוצת עיסוק, קטגוריה תעסוקתית, ענף פעילות ומגזר יצרני; ההיררכיה - הבחנה בין רבדים - נעשית על פי גודל הממסד ורמת ההסמכה⁽⁸⁾

1. תמונות על השיעורים החברתיים בסנטיאגו דל אסתרו

חברות פרובינציאליות או אזוריות אינן מהוות בדרך כלל רבייה בהיקף קטן של החברה הלאומית בה הם משובצים. איכויות פנים טבעיות מגוונות - גורמים היסטוריים, חברתיים ופרודוקטיביים, אך גם פיזיים ואקולוגיים - מונעים לרוב אפשרות למצוא במסגרות הפרובינציאליות כמה מהמימדים המוסדיים של המציאות החברתית ותצורות חומריות וסימבוליות מסוימות שתקפות בתכנית ברמה הלאומית.

אך גם עם אזהרות אלה ניתן להודות כי ישנם תהליכים מסוימים המוכללים מספיק ונפוצים בחיי החברה, עד כי ניתן למצוא את ביטוייהם בתצורות חברתיות עם דרגות התפתחות שונות מאוד. אחד התהליכים הללו הוא דינמיקת הבידול, המנגנונים הפועלים בהקצאת עמדות חברתיות- שתוצאותיהן, תמיד, היווצרות מערכת היררכית, המכונה בדרך כלל מערכת ריבוד.

כמיטב המסורת הסוציולוגית של אמריקה הלטינית, מחקרים על ריבוד חברתי הפכו לבלתי ראויים, אם לא אמפיריים, לפחות תיאורטיים, ומדהימים. די לזכור כי מי שנחשבים לעיתים קרובות לאבות המייסדים של הדיסציפלינה המודרנית, ג'ינו גרמני, חוסה מדינה echavarría ו Florestán Fernándes, הקדישו חלק ניכר מיצירותיהם לשאלה, וכמה מהמשגותיהם כיום משולבים בתוך כלים אנליטיים בסיסיים של מדעני החברה באזור. זה מה שקורה, בין היתר, עם רעיונות כמו אלה המתייחסים ל"חדירות והגמישות המעוותת של האליטות "(מדינה), ל"לא מחזיקים במערכת הכיתה" (פרננדס) או לסיווג ארבע המפלגות של המעמדות הגבוהים, שפלות מובנות ולא מובנות,ולהמשגה של "האוליגרכיות המודרניות" (גרמני)^{(9 )}.

בארגנטינה, המסומנת בתרומות הגרמני, ניתן לציין, לצורך המחשה, מגוון גישות, בין אם סוציולוגיות, כמו אלה של חוסה לואיס דה אימז (1962 ו -1966), חורחה גרסיארנה (1967) וחואן קרלוס אגולה (1975); סוציו-דמוגרפי כמו אלה של סוזנה טורראדו (1992); שותפים היסטוריים כמו יצירות שונות של סרחיו באגו (1961), וולדו אנסאלדי (1985) וריקרדו רודריגז מולאס (1988); מצד פתוח יותר כמו אלה של חואן חוסה סברלי (1963); או קונסטלציה של התחייבויות היסטוריות ואסאיסטיות, חלקן מתייחסות לאליטות אזוריות, כמו אלה של גרגוריו קארו פיגארואה (1972). מקרה מבחן של חברה פרובינציאלית, סנטה פה, הוא זה שבוצע על ידי אמדסי ורוסאס (1987).

מערכת הריכוז סנטיאגו דל אסטרו בו זמנית דומה ומגוונת מהדגם הגנרי הרווח בארגנטינה. קווי הדמיון מתרכזים, בעיקר, במשמעות הכמותית של המגזרים האמצעיים, שמצוינת לעתים קרובות כניואנס מובחן של המדינה ביחס לחברות אחרות באמריקה הלטינית ^{(10 ).}; בעוד שההבדלים ממוקמים בעוצמה, בהרכב ובהבדלים במשמעות השכבות העליונות ובמקורות ובבסיסים החברתיים-תעסוקתיים של השכבות האמצעיות. לגבי המגזרים הפופולריים בסנטיאגו, הדבר הראשון שניתן לנסח הוא שהם מאמצים דפוס שהוא יותר לטיני אמריקני מאשר ארגנטינאי, עם דומיננטיות כפרית ברורה באזורים הכפריים, ועובדים בלתי פורמליים ורעועים בעיר ⁽¹¹⁾.

הסקטורים העליונים

למרות שסנטיאגו דל אסטרו הוא תחום שיפוט בו מושקע המשקל הכלכלי בחקלאות והדגש החברתי במסורתית, אין בשום העליונה שום הודעה בנוכחותו של חלק מעמד שיש איכשהו את התכונות האופייניות. מסוג זה של אריסטוקרטיה אמריקאית לטינית, שרשימותיהם הסמליות הוצגו על ידי בוריקוד (1969), ואשר עדיין קיימת, לא רק ברוב מדינות האזור, אלא, בבירור, בתחומי שיפוט ארגנטינאים מסורתיים אחרים בעלי דומיננטיות אגררית: כמעט בכל ה- NOA - באופן פרדיגמטי בסלטה- וגם, למשל, בקוריינטס. היעדר או הקפדה של שבר זה במחוז כמו צ'אקו, בדומה לסנטיאגו במונחים גיאולוגיים ויצרניים ^{( 12 )}ניתן אולי להסביר על ידי העובדה שמכיוון שאזור צ'אקו הוא אזור התיישבות יחסית יחסית, לא עבר זמן מספיק לאחד מממדי האימות החיוניים של האצולה כדי לפעול, כלומר " התבגרות היסטורית.

אולי יתבקש, מסיבות הדה-לגיטימציה של השכבות העליונות המסורתיות של סנטיאגו, שלפחות עד תחילת המאה הנוכחית, תקופתו של המושל השמרן אנטור אלווארז, הייתה ניכרת בנטייה חברתית ופוליטית.

שתי תכונות קשורות למקור הלגיטימציה של השכבות העליונות המסורתיות: כוח ויוקרה. רק במקרים מאוד מסוימים - למרות שהם מכריעים לקונפורמציה ושכבה של השכבה - שניהם עכשוויים לחלוטין; למעשה, במקרים של קפיטליזם מאוחר הם נוטים להחזיק רצף מסוים. אך היעדר אחד הממדים לעולם לא יכול להיות מוחלף לחלוטין על ידי האחר. עצם החזקת השלטון מבטאת לא את האצולה אלא של "הבורגנות", במקרה של כוח כלכלי, או של "קבוצות הגמוניות", במקרה של כוח פוליטי. ואובדן הכוח, אם כי במשך זמן מה ניתן להחליף אותו בכוח היוקרה בזמן שהמעמד בונה ומשתנה מחדש עד שהוא יחזור לשלטון - וזה מה שקרה לאוליגרכיה של פמפה בין 1930 ל -1940,אם זה ממושך מדי, זה בסופו של דבר מכרסם בלגיטימיות של אותה מעמד.

להערות הקודמות, תקפות לבחינת פעולתם של הסקטורים העליונים בהקשרים שונים ובעיקר ברמה הלאומית, יהיה צורך להוסיף מרכיב הרלוונטי במיוחד לחוקם ועמידותם של אותם מגזרים בארגנטינה ברמה הפרובינציאלית: כוח של שיחה. בעיקרו של דבר מדובר על שיחה "בשם המחוז" לפני מקרי הכוח הלאומי, ומהווה מופע של ייצוג המוכר על ידי כל המגזרים החברתיים ⁽¹³⁾. ניתן לומר כי בחברות פרובינציאליות הדיאלוג יהיה תוכן התפקיד, הביצוע הנדרש מתפקיד הכוח המוקצה חברתית לשכבות העליונות המסורתיות.

ומתי ובאיזו תהליך מיצו השכבות העליונות המסורתיות של סנטיאגו דה קובה את הלגיטימיות שלהן? בעיקרון, ליקוי החמה של אריסטוקרטיה בסנטיאגו - כפי שקרה עם רוב האצולה המסורתית, אך לא כולם, קשור למודרניזציה של המדינה. פעמים רבות מדי הוזכרו השפעות השינויים שחלו בארגנטינה לאחר 1880 כדי להתעקש עליהם שוב; בואו רק נזכור שכאשר המדינה נכנסת למערכת הסחר העולמית כאזור כלכלי משלים המייצר חומרי גלם, מתוקף חלוקת העבודה הבינלאומית, כל מבנה הייצור מוכנס למתח כדי לשרת את ייצור המזון. עבור עובדים באירופה,זה גורם לקרע של האיזונים הבין-אזוריים הקיימים ושוליתם של אותם אזורים - כמו סנטיאגו - שלא תרמו למסגרת הכלכלית החדשה שהוקמה. מכיוון שלייצור החקלאי של סנטיאגו אין הכניסה למודל חדש זה, הוא מאבד מדינאמיות כלכלית, ומשברו סובל את המורשת החומרית וההקצאה הסמלית של המגזרים החברתיים הקשורים אליו.

השפעת המצב החדש - התאמת השלכות ובעלות משמעות הרבה יותר גדולה ממה שחווה כיום - פירושה קריסת מבנה אגררי מסורתי שלם שמסיבות שונות (אקלימיות, אדפולוגיות, אך גם סוציו-פוליטיות) הוא לא הצליח למצוא חלופות להכללה במצב החדש. עם זאת, כלכלות וחברות מסורתיות אחרות כמו סנטיאגו הצליחו להסתגל לנסיבות החדשות, ובהתחלה התגוררו ובהמשך התפתחו בפעילויות הקשורות, בעיקר, לצרכי השוק הפנימי; את התהליך הזה פיקדו האליטות שהיו קיימות כמו טוקומנה (סוכר), קויאנה (כרמים) ואפילו מסורתיות בעקשנות, כמו קורינטס.

המעמדות העליונים המסורתיים של סנטיאגו, לעומת זאת, לא ידעו או לא ידעו כיצד למצוא את הכנסתם והתמוטטו כלכלית וחברתית: זה גרם להם לאבד מכוח הדיאלוג שלהם, כלומר של נציגים סוציו-פוליטיים של כלל החברה הפרובינציאלית מול המעצמות המרכזיות. לפיכך, ממרבית מערכת ההיררכיה החברתית, הם נעקרו ברציפות והוחלפו על ידי מגזרים הקשורים בפעילות ייעור, פיננסים ותיווך, ובשנים האחרונות יותר, על ידי ברית של מגזרים פוליטיים וקבלני מדינה. האצולה הדתית נטשה או התפטרה ממרחב כוח שהיה - והיה - תפוס על ידי קונסטלציה של אליטות משתנות.

בלי קשר למגבלות הסובייקטיביות שהיו אולי לשכבות העליונות המסורתיות של סנטיאגו, מגבלות שבאו לידי ביטוי כמצוינות סביב 1880, היו מגבלות בעלות אופי אגרו-אקולוגי, שהודגשה על ידי פורני (1992), שסימנו את השוליות של המבנה הכלכלי הפרובינציאלי.

לבסוף, הערה על הבידול וה"נראות "של השכבות החברתיות. האזור העירוני בסנטיאגו דל אסטרו מכיל שטח לא מבוטל ואוכלוסייתה המונה 300,000 תושבים, עם זאת, לא ניתן להבחין בקיומם של שכבות מגורים מובחנות בבירור, וביניהם אזור אופייני של ריכוז דיור ושירותים האופייני לשכבות ביותר ידוע לשמצה. עָשִׁיר. בקפדנות, אין "שכונות יקרות" ⁽¹⁴⁾, לא קטע של ארכיטקטורה מפוארת, אלא, חולשה יחסית של בתי יוקרה וחפיפה של מעטים הקיימים בשכונות רבות בעיר: אפשר לומר, כשיקול דעת על סיווג חברתי שנאמר לעיתים קרובות, כי בסנטיאגו "הכל מעורבב". ויהיה סיבה כלשהי בפסק הדין ההוא, ככל שחברת סנטיאגו היא בו זמנית לא שוויונית והומוגנית: ישנם מרחקים חברתיים, אך גם פיזור קווי דמיון במגבלות, בעיקר כלכליים ^{(15 )}. ההכנסה לנפש בסנטיאגו דל אסטרו, לפחות משנת 1960 ועד היום, ממוקמת בדרך כלל בשליש מהממוצע הארצי (בשנת 1997 כ -7,800 דולר למדינה, וכ -2,400 לפרובינציה), אך אם לוקחים בחשבון חלוקת ההכנסה של האוכלוסייה העירונית המועסקת ⁽¹⁶⁾ ובהתחשב בשני העשירונים התואמים את בעלי ההכנסה הגבוהה ביותר, ניתן לראות כי שיעור ההכנסה של המשפחות העשירות ביותר במחוז אינו שווה יותר לשליש, אלא חמישית מההכנסה של אותן משפחות מקורדובה, מנדוזה או בואנוס איירס הגדולה.

המסקנה הזמנית תהיה אם כן, שבסנטיאגו דל אסטרו, אזור לא מפותח בארגנטינה, יהיו הבדלים חברתיים, אך הם לא יהיו כל כך "גלויים" - במונחים, יותר מכל, מגורים ובניין, אלא גם הכנסות - בשונה ממה שקורה בתחום השיפוט המפותח יותר של המדינה. יתכן שחלק מההסבר לתופעה אפשרי להבין מתוך ניסוחו של קוזנץ (1971) את הקשרים בין התפתחות אי השוויון החברתי להתפתחות כלכלית, אותה הוא משרטט בצורה של עקומת "U". הָפוּך. על פי תפיסה זו, הבידול החברתי מתגבר בשלבי ההתפתחות המוקדמים, כאילו עולה ברגל שמאל של ה- U הפוכה.ואז הוא נוטה להתיישר על גבו של ה- "U" ההפוך, ולבסוף, כאשר הצמיחה הגיעה לבשלות מלאה, הוא יורד על הרגל השנייה עד שהוא מגיע להבחנה הנמוכה ממנה התחיל, אבל עכשיו במערכת חדשה רמת השגשוג הגבוהה ביותר לכולם.

האם נמצא סנטיאגו דל אסטרו בקטע השמאלי של עקומת קוזנץ, והאם ההתפתחות הלקויה תסביר את הפילוח החברתי הפחות טוב במחוז? האם הנראות התחתונה של הסקטורים העליונים, אולי מכיוון שגם הם, במונחים השוואתיים עם הקשרים אחרים, הם גם "עניים", כמו השכבות האחרות של החברה בסנטיאגו?

המגזרים האמצעיים

הקשיים שהמגבלות האמפיריות השונות מציבים לצורך ניתוח הסקטורים האמצעיים, צוינו לרוב, מעל הכל, על חוסר זמינותם של נתונים כמותיים ספציפיים כדי ללמוד אותם. למרות הכרה במכשולים כה רציניים באמת, לדעתנו, הבעיות החשובות או החשובות לא פחות הן הבעיות הנובעות מההגבלות הרעיוניות והקבועות המתבטאות בהיבטים שונים, אך בולטות בהיעדר חוסר הייחוס לגבי הרחבה ודחיסה של התנאים המעורבים. לפיכך, ישנם מעט תחומי סוציולוגיה ומדעי החברה בכלל בהם טריטוריית האי-קביעות נרחבת יותר, כאשר קונסנזוסים פחות נראים לעין, כמו זה המתייחס לישות ולמאפיינים של "מעמד הביניים"⁽¹⁷⁾.

השכבות האמצעיות הן עצומות, רב-גוניות ומשתנות; יכול להיות שיש להם בהירות מסוימת, בעיקר תעסוקתית, אך בתחתית הם תמיד מהווים - כפי שקורה בהקשרים שונים - סיווג בעל אופי שיורי, רשימה ארוכה של קטגוריות, פעילויות וצורות יצרניות שלא ניתן לשלב בשני קצוות המערכת של ריבוד: פרט לאלה שקשורים בבירור למסלול המדינה, שאר המאפיינים של מעמד הביניים בסנטיאגו דל אסטרו בכלל מיוחסים, במקום שייכים, להדרה.

בולטותם של הסקטורים האמצעיים ברמה הכפרית בסנטיאגו דל אסטרו מסומנת: המבנה היצרני האגררי המסורתי מכוון את הסביבה החברתית, וכך ישנה דומיננטיות ברורה של רכוש גדול, מצד אחד, והמסה לא מבוטלת של איכרים ועובדים רעועים ו / או חסרי אדמה, לעומת זאת. אין שום עדות לקיומה של שכבה מאוחדת של יצרנים מסוג "חקלאי", שיש לו את הרלוונטיות הכמותית והחברתית שיש לפלח זה באזורים אחרים בארגנטינה, אם כי יש לציין כי נוכחותו החלה לצאת מה שנות השבעים, במיוחד באזור ההשקיה של ריו דולצ'ה.

ברמה האורבנית, לעומת זאת, נוכחותם של מגזרי הביניים היא משמעותית ורבת פנים, בה ניתן אולי לקבוע קריטריון מבדד פנימי על פי התקופות השונות או הרגעים ההיסטוריים של הגיבוש: כך יכולנו למצוא, בעיקר בעיר סנטיאגו דל אסטרו, ישן ואת החדש מעמד בינוני.

הראשון היה מורכב, בין היתר, משרידי משפחות אריסטוקרטיות אשר סבלו מתהליך של שחיקה פיזית וחברתית של פטריון, על ידי אנשי מקצוע מסוימים (למשל שושלות שיפוטיות), על ידי משפחות לשעבר הקשורות לסחר ובתיווך, ועידן 70- לפי שכבות עליונות של הנהגת המדינה (שושלות בירוקרטיות). המעמד הבינוני הישן, שלפני חולשתו הקיצונית של המעמד הגבוה המסורתי שכבר הוזכר, פועל ומוכר לעתים קרובות כשכבה העליונה הגלויה של הפירמידה החברתית, היו לו דפוסי מיקום מרחביים בלתי מעורערים - תמיד "בתוך ארבע השדרות" - ⁽¹⁸⁾, יש בו קרובי משפחה רחוקים-אמיתיים או דמיוניים, שפעלו בפרקים מוסדיים של המאה הקודמת, איזשהו זיכרון מקיצי העבר במשהו כמו שהות בפנים הפרובינציה, נוהגים בתוך מה שאפשר-שזה מעט- הנחיות לנישואין עם כללים חברתיים, ומתקשרים בתחומים מסוימים של ביטוי אינטרסים: מועדון הג'וקי, מועדון הגולף, מערכת המשפט, הפקולטה למשפטים של האוניברסיטה הקתולית.

"מעמד הביניים החדש", משמעותי הרבה יותר מהקודם, הוא תוצאה של תהליכים שונים שהתרחשו בארבעים השנים האחרונות, ובניגוד למגזרי הביניים המסורתיים, שהקמתם כוללת גם חלקים שונים של פעילויות הקשורות למגזר הפרטי, הופעתה מבוססת באופן מכריע על התרחבות המגזר הציבורי שמקורו במכלול של סיבות דמוגרפיות, כלכליות וסוציו-פוליטיות.

כאשר האופציות התעסוקתיות החלו להיסגר בשנות השבעים בבואנוס איירס הגדולה ובאזורים אחרים שהיו באופן מסורתי פתוחים להגירה כפרית מסנטיאגו, לחץ דמוגרפי החל להניע זרמי הגירה לערים במחוז, במיוחד עיר בירה; אוכלוסיית העיר ההיא צומחת במידה ניכרת ודרך חשובה להשתלב בחיים הכלכליים בה היא דור התעסוקה הציבורית ⁽¹⁹⁾. אולם יצירת עמדות בממשל איננה רק מעשה של ניהול כלכלי, אלא, בראש ובראשונה, מחווה של חוקה פוליטית, של יסוד בסיס חדש של לקוחותייזם במדינה המודרנית. מבלי לנטוש לחלוטין את בסיס האיכרים המקורי, החסות נעה לעבר המגזרים האמצעיים, וניתן לומר שבמידה מסוימת היא מגדירה אותם.

מעמד הביניים החדש מורכב אפוא בעיקר מהמוני עובדי הציבור, כשליש מהאוכלוסייה הפעילה העירונית (EAP), המוחדרת ישירות לממשל המדינה או בפעילויות הקשורות לחינוך, בריאות וביטחון..

לגבי עמדותיהם וערכיהם, שני השברים בהם חילקנו את המעמד הבינוני בהיבטים מסוימים מראים הומוגניות ובאחרים הבדלים בולטים. לדוגמה, התנהגויות הרבייה שלהם והערכת השכלתן דומות: בשני המקרים הגודל הממוצע של משקי הבית מתכווץ, בין אם על ידי הפנמת דפוסים עירוניים, או על ידי חדירה לתמונות של סגנונות משפחתיים, וגם בשניהם במקרים מסוימים נשקלת המשמעות של חינוך פורמלי כמנגנון העדיף לניידות חברתית. אולם מגזרי הביניים הישנים והמודרניים מתפצלים בהתנהגותם הפוליטית: הראשון הוא רדיקלי בעליל - או ליתר דיוק - אנטי פרוניסטי - והאחרון כולל גם מרכיבים משפטיים. במובן זה,ראוי לציין כי חדירתם של מנהיגים עירוניים קיצוניים (זבליה בסנטיאגו דל אסטרו ורויס בלה בנדה) בשכבות האמצעיות התחתונות ובמגזרים פופולריים נקשרה לערעור של דימויים תרבותיים ומנהגי גיוס, שהיו בעבר מורשת כמעט בלעדית. של הפרוניזם.

הפרספקטיבה הדרושה לניתוח, לעומק ועם האובייקטיביות שרק חלף השנים מספקת, את ההשפעות על המבנה החברתי של המדיניות הכלכלית שהוחלה בתקופה האחרונה אינה קיימת עדיין, אך ישנן עדויות מגוונות לתהליך של ריכוז הכנסה שהגביר את אי השוויון החברתי ברמות שלא היו מוכרות בעבר במדינה. תהליך זה רמז, בין היתר, על הופעתה של קטגוריה חברתית חדשה בסוף המאה: "העניים החדשים", הידועים גם כ"עניים בהכנסה ", כלומר חלקים חשובים של מעמד הביניים שנפגעו בתנאים שלהם חיים עקב אבטלה וחוסר ביטחון בעבודה. ניתן למצוא מצגת שלמה של תופעה זו בתרומות שנערכו על ידי מינוג'ין (1993), במיוחד,בגלל המשמעות הסוציולוגית שלו, הטקסט של מורמיס ופלדמן. במקרה של סנטיאגו דל אסטרו, הראיות האמפיריות מועברות על ידי מקרים רבים של עובדי ציבור שפוטרו או מסתור תחת תוכניות "פרישה מרצון", אשר יחד עם מגזרים אחרים השתתפו בימי "סנטיאגזו" מיום 16 בדצמבר 1993, "התפרצות חברתית" מאלפת וייחודית בהשתתפות גבוהה מאוד של מגזרי הביניים.

כבר צייננו על התפקיד שממלא החינוך כגורם של יכולת חברתית; למעשה, בחברה עם מעט דינמיות כלכלית כמו זו של סנטיאגו, יש לה השפעה רבה על הניידות כלפי מעלה, במיוחד ההשתתפות בחינוך באוניברסיטאות, שלמרות שהיא אינה מבטיחה תנועה אוטומטית בפירמידה החברתית, לכאורה תומכת בה.

בסנטיאגו דל אסטרו ישנן שתי אוניברסיטאות: הלאומית (UNSE), עם דומיננטיות של קריירה הנדסית וטכנית, ובהן נלמדים גם מדעי החברה ומדעי הרוח, והקתולית (UCSE), בה מתאמנים עורכי דין ורואי חשבון. אך ההבחנות בין השניים שעומדים להקים כאן אינם שייכים לתחום המשמעתי, אלא לתחום החברתי; UNSE הוא בחינם, בעוד UCSE מושכר ולכן סלקטיבי חברתית. בכל מקרה, משפחות שורדות מהשכבות העליונות וממעמד הביניים הישן, כמו גם אותם משקי בית שיש בהם לפחות דור שני של סטודנטים באוניברסיטה, בדרך כלל שולחים את ילדיהם ללמוד באוניברסיטאות ציבוריות ופרטיות מחוץ למדינה. מחוז, במיוחד קורדובה ובואנוס איירס.

מגזרים פופולריים

המעמד הגבוה חסר החיים של סנטיאגו איבד עובי חברתי לאורך זמן עד שהפך כמעט בלתי נראה ⁽²⁰⁾. בעוד שבמגזרים האמצעיים, שלישות הסיווג שלהם יש אלמנטים שונים בעלי אופי שיורי, במגזר המשמעותי ביותר מבחינה כמותית - זה שהוא מכנה "חדש", הוא שזור בבירור עם המגזר הממלכתי, או ישירות דרך תעסוקה ציבורית או בפעילות הקשורה להפצת כספי ציבור

מצדו, ניתן לצייר את פרופיל המגזרים הפופולריים - או מוצל - בקווים עבים: עוני ורעיון מספקים אזכורים שאין עליהם עוררין. אם נלקחים בחשבון פרופיל העבודה וצורות הפעילות השולטות, יהיה זה מוצדק להניח כי מגזרים אלה תואמים במידה רבה את מה שמוגדר ^{(21 )} כסקטור עירוני לא פורמלי (SIU) והמגזר הכפרי המסורתי (STR).

הערה הראשונה יכולה להיות לציין שבסנטיאגו דל אסטרו, אזור של מעט תעשייה ועם מעט משקל של המגזר הפרטי בפעילות כלכלית דינמית, חלק גדול מהשכבות התחתונות מורכב מקבוצת פלחים חברתיים שלא הצליחו להכניס את עצמם במגזר הציבורי או שהם עשו את זה בצורה לא מדויקת ⁽²²⁾.

זה מרמז על הנחה כי בפרובינציה בה הכלכלה הפורמלית - והחברה הפורמאלית - מוגדרת במידה רבה על ידי המדינה, שכבת הערים התחתונה חופפת במידה ניכרת עם המגזר הבלתי פורמלי העירוני ⁽²³⁾. סיבות דומות, אך מעל לכל, ההישרדות ההגמונית באזורים כפריים במבנה יצרני וחברתי מסורתית ביותר עשויה להביא לזיהוי כמעט מוחלט של השכבות הפופולריות של המערכה עם המגזר הכפרי המסורתי.

אם ניקח בחשבון את חולשתו המצומצמת שכבר הייתה של ענף הייצור, חזון של המגזרים הפופולריים העירוניים בסנטיאגו דל אסטרו מנקודת מבטו של המבנה התעסוקתי, היה מעיד כי הם מתרכזים כמותית, מעל הכל, בשני ענפים של פעילות שלישונית.: מסחר ושירותים; במידה פחותה, הבנייה תורמת תנאים.

אבל, בקפדנות, המגזרים הפופולריים העירוניים אינם מורכבים רק מקבוצות תעסוקתיות נמוכות; אליהם עלינו להוסיף רצועה שבסנטיאגו דל אסטרו נמצאת בשוליים ומחוץ למבנה התעסוקתי: בעיקרון שבר, בעיקר הנשים ובעלי רמת השכלה נמוכה יותר, של אלה שאינם פעילים, שבמציאות, הם מוסתרים מובטלים. הערכה של צוריטה (1997, עמ '551) הצביעה כי עד שנת 1994 היו במחוז 36,000 מובטלים מוסתרים ⁽²⁴⁾; המובטלים הפתוחים היו 12,300 איש, אך יש להבהיר כי הנתון האחרון תואם לתקופה שרמות האבטלה טרם זינקו.

מצד שני, המגזרים הפופולריים הכפריים חדים יותר או, לפחות, יציבים יותר. בשונה משכבות ההכנסה הנמוכה העירונית שהוטלו, במיוחד בעשור האחרון, לתהליכים שונים של התרחבות, מוטציה ושחזור, אלו הממוקמים ברמה הכפרית מוצגים כנוקשים גדולים יותר, כביכול, עם מעטים או מעטים שינויים פרודוקטיביים לאורך זמן ⁽²⁵⁾. פירוש הדבר גם הוא כי העוני באזורים הכפריים הותיר מעט אזורים שנחשפו, והתפשט מוקדם לקטגוריות שונות, ויצר עולם חברתי בעל מאפיינים רבים של דואליות. במובן זה, אולי אפשר לומר שהתופעה של "העניים החדשים" היא עירונית כמעט אך ורק: באזורים הכפריים היו מעט מאוד תנאים שיגייסו לעוני.⁽²⁶⁾.

אנחנו מעמידים פנים שאנחנו מדברים על שיעורים חברתיים, וכאן אנחנו כבר לא עם המבוכים הסוציולוגיים הרגילים סביב גבולות ואופי שכבות האמצע, אלא עם הטעם של דאגה פחות מתועדת: מה צריך להיות הקריטריונים לתחום את המגזרים הפופולריים בחברה, בכללותה, "פופולרית"; בחברה שבה השברים החברתיים של המודרנה נעדרים או נחלשים מאוד? ^{(27 )}מכיוון שבמבנה חברתי בו לא מאומתים את קיומו של שכבה עליונה מסורתית או קונבנציונאלית, בקפדנות - לפחות עם התכונות שמקורות בדרך כלל אליו - ושבה חולשתה הכמותית והחברתית של מעמד הפועלים שכיר, הפרופילים הרעיוניים של המגזרים הפופולאריים מטושטשים. קרה איתם מה קרה עם הדילמה המוזכרת של סנט אוגוסטין לגבי מושג הזמן. בכל מקרה, פחות יקר מאשר להסביר אותם, יתברר שהוא מתאר אותם; לא נעשה את זה בפירוט כאן, אך אנו מציעים כמה קווי מתאר עבים.

בעיר הם, בין השאר, בונינים, מוכרי רחובות, עובדים מכל הסוגים - פרטיים וציבוריים - עובדים בסדנאות קטנות, המון עובדים ועצמאיים במסחר ושירותים (סוחרים קטנים בשכונות הפריפריה). הלגיון של אחיות, שוטרים, תיקונים ובעלי מלאכה של כל מיני דברים וכו '; עובדי בית לסירוגין, מעצבי הלבשה, שפים, מכסות וכו') וכמובן, שירות ביתי.

ובשטחה הכפרי העצום של סנטיאגו נמצאות משפחות של חקלאים קטנים, דיירים, עובדים בולעים, שכר ללא קרקעות, ושלל העובדים בפעילות חקלאית כפרית ולא חקלאית למען קיום.

אך הן בעיר והן באזורים הכפריים, ומעבר למבנה התעסוקתי, מעבר לעסקים ולצורות הפעילות השונות, גם הסקטורים הפופולאריים בסנטיאגו מורכבים מכל אלה שלא הצליחו להיכנס לשוק העבודה.. לא רק אלה מגלים סקרי התעסוקה כמובטלים או בלתי מועסקים, אלא גם אלה שניתן לאפיין אותם כמובטלים נסתרים.

1. ממצאים תעסוקתיים חברתיים

הרמות הנמוכות של האוטונומיה והשבריריות הכלכלית של המחוז מתבטאות בעוצמת המגזר הציבורי ובאופן ניכר בהרכב המגזר הפרטי ה"פורמלי " ⁽²⁸⁾.

בסנטיאגו דל אסטרו שכיחות התעסוקה במדינה גבוהה יותר מהממוצע הארצי ⁽²⁹⁾ ויש משמעות משמעותית נמוכה יותר של המגזר הפרטי הרשמי. בתחום זה פעילויות במפעלים "עסקיים" - יחידות עם יותר מחמישה עובדים - חשובות בהרבה (46.6%) בהקשר הלאומי, בעוד שבפעילויות מיקרו-עסקיות בסנטיאגו - יחידות עם עד חמישה רלוונטיות יותר עסוק-. דימוי זה של חוסר ביטחון תעסוקתי במחוז מתחזק כתוצאה מהשכיחות רבה יותר של עבודה עצמית, וכמובן, עבודה משפחתית, הנחשבת למסורתית ביותר בקטגוריות העיסוק. (שולחן 1)

לוח 1

EAP לפי מגזר פעילויות. סנטיאגו דל אסטרו וסך הכל במדינה, 1980 ו -1991. באחוזים.

תחומי שיפוט	סה"כ	מגזר פרטי	המגזר הציבורי
מגזר פרטי "רשמי"	בעל חשבון	עבדתי famailira	משרת. בֵּיתִי
רמה חלקית	עסק (א)	מיקרו- עסק (ב)
סנטיאגו דל אסטרו
1980	100.0	37.2	12.5	24.7	20.5	8.6	6.2	27.5
1991	100.0	30.5	13.5	17.0	27.6	12.4	7.7	21.5
סך הכל מדינה
1980	100.0	51.2	16.7	34.5	19.4	3.3	5.5	20.7
1991	100.0	46.6	18.8	27.8	22.9	5.4	7.2	18.0

(א) עובדים ומעסיקים במפעלים עם יותר מחמישה עובדים.

(ב) עובדים ומעסיקים במפעלים עם עד חמישה עובדים.

מקור: הוכן על בסיס טורראדו (1992, TEB VII) ו- CFI (1988 ו -1989; לוחות 2.1.2.).

כפי שניתן לראות, בין 1980 ל -1991, הן במחוז והן במדינה כולה, הופיעו בו זמנית תכונות של תהליך של ריכוז כלכלי ועלייה ברמות הרעיון. למרות שהמגזר העסקי צמח מעט בקרב שכירים, הודגשו הירידות בעבודה התלויה במפעלים קטנים והגידול בעבודה עצמית ובעבודה משפחתית. אפשר להניח שהייתה תזוזה של חברות מיקרו שכירות כלפי עבודה עצמית ועבודה עצמית.

הפנורמה הקודמת, התקפה לרמת הפרובינציה והארצית, מודגשת כאשר לוקחים בחשבון רק את המישור העירוני. אם מתמודד עם אצטדיון סנטיאגו דל אסטרו-לה בנדה עם בואנוס איירס הגדולה, נמצא שבעבר המשקל של תעסוקה ציבורית, עבודה עצמית, ושוב ושוב, עבודה משפחתית מורגש יותר.

הרכב פנימי של השכבות החברתיות-תעסוקתיות

הערכה עולמית של מערכת הריבוד של סנטיאגו דל אסטרו מאפשרת לנו להבין את השונות השונות ביחס לתוקף במדינה כולה, באופן עקרוני בהתייחס לנפחים היחסיים של השכבות השונות ולמשקל והשכיחות של כל אחד מהם. זה גם מאפשר להעריך קווי דמיון בעוצמה של שכבות מסוימות, אך זה נראה, מסתיר הבדלים משמעותיים מאוד.

בשלב הבא נבדוק את הנתונים המפורגים המופיעים בטבלה 2, המאפשרת להתקדם בחקר התכונות והמאפיינים הספציפיים בתוך כל כיתה ושכבה.

בשלב זה יש צורך לנסח שתי הבהרות, האחת רעיונית והשנייה טכנית. הראשון מתייחס להצגת נתונים על השכבות החברתיות-תעסוקתיות המקובצות ל"כיתות חברתיות " ⁽³⁰⁾: זה כך מכיוון שבחר לכבד את הסיווג שנעשה במקורות המקור (CFI) 1988 ו- 1989). ההבהרה השנייה קשורה למועד הנתונים: זהו מידע ממפקד 1980, מכיוון שעיבוד דומה אינו זמין למפקד 1991.

לוח 2

שכבות חברתיות-תעסוקתיות באוכלוסייה הפעילה כלכלית.

סנטיאגו דל אסטרו וסך הכל של המדינה. באחוזים.

	סנטיאגו דל אסטרו		סך הכל מדינה
סה"כ	100.0				100.0
מעמד עליון	0.1	(100)			0.4	(100)
בכירים במגזר העסקי (א) עובדים מגזר עסקי בתחום הפרטי		18.7 81.2				18.1 81.3
מעמד בינוני אוטונומי	10.0	(100)			13.7	(100)
מומחי מעסיקים במגזר העסקי מעסיקים עסקים במגזר חשבון משלך עסקים קטנים בעלי קטנים המפיקים אוטונומית מעסיקים במגזר מיקרו-עסקים (ב) על חשבונו		5.5 11.1 83.4	(100) 8.7 14.7 76.6 (100) 21.2 78.8			9.2 11.5 79.2	(100) 8.5 16.2 75.8 (100) 33.4 66.6
מעמד בינוני שכיר	23.8	(100)			29.0	(100)
בעלי מקצוע		3.1	(100)			5.5	(100)
כת אזורית שכירה. עֵסֶק			10.8				35.8
כת אזורית שכירה. מיקרו עסק			6.8				5.3
עובדי המגזר הציבורי			82.3				58.8
טכנאים		38.8	(100)			28.6	(100)
כת אזורית שכירה. עֵסֶק			13.3				34.8
כת אזורית שכירה. מיקרו-הפתעה.			3.6				6.9
עובדי המגזר הציבורי			83.1				58.2
עובדים, פקידים וספקים		58.0	(100)			65.8	(100)
כת אזורית שכירה. עֵסֶק			24.0				44.4
כת אזורית שכירה. מיקרו-הפתעה.			17.1				19.1
עובדי המגזר הציבורי			58.9				36.4
עובדים עובדים אוטונומיים עובדים מומחים אוטונומיים	14.6		(100)		11.5	(100)
מעמד עובדים שכיר	34.2	(100)			34.5	(100)
עובדים מיומנים		50.9	(100)			71.6	(100)
כת אזורית שכירה. עֵסֶק			50.2				61.0
כת אזורית שכירה. מיקרו-הפתעה.			18.9				19.4
עובדי המגזר הציבורי			30.9				19.6
עובדים לא מיומנים		49.1	(100)			28.2	(100)
כת אזורית שכירה. עֵסֶק			54.7				48.5
כת אזורית שכירה. מיקרו עסק			24.6				33.6
עובדי המגזר הציבורי			20.7				17.9
עובדי שוליים	12.7	(100)			8.1	(100)
לְמַשְׁכֵּן		29.6				28.3
בֵּיתִי		70.4				71.7
לא מוגדר	4.6				2.8

(א) בכל המקרים, המגזר העסקי כולל מפעלים המעסיקים יותר מחמישה עובדים

(ב) בכל המקרים, המיקרו-עסקים כוללים מפעלים עם עד חמישה עובדים.

ראו הפניות

במקור נספח: הוכן מ- CFI (! 988 ו-! 989, טבלאות 2.1.3. א) וטורדו (1992, TEB-1)

הערכים שהוצגו, שהוצאו מ- CFI (1988 ו- 1989) ⁽³¹⁾, מעבר למחסור בתדרים שנרשמו בשכבה העליונה, מציעים באופן עקרוני קווי דמיון ברמה הלאומית והמחוזית מבחינת השכיחות הגלובלית של השכבות העליונות בכלל האוכלוסייה הפעילה ובהתייחס להרכב הפנימי של הקבוצה.

עם זאת, קיימים גם ערכים אחרים (Zurita, 1995) השונים מאלו שדווחו בלוח 2 ביחס למשקל השכבה העליונה וקונפורמציה שלה. נתונים אלה עולים בקנה אחד עם תצפיות שונות על המבנה החברתי של המדינה ושל סנטיאגו דל אסטרו. על פי ערכים אלה, היזמים הניהולית שולטת בעיקר בהרכבת השכבות העליונות ברמה הלאומית (62.7%) ואילו בסנטיאגו יש משקל הגמוני של עובדים (79.8%), שאולי, זה ישקף, כפי שכבר צוין, בנוסף לחולשת השכבה העסקית בסנטיאגו, אופיו "התלוי", בשני אופנים. מצד אחד העובדים האמורים הם מנהלים במפעלים שבהם יש הפרדה בין בעלות לבקרת תהליכים.בנוסף לאופיה החברתי, ליחידה יש ​​גם שורשים גיאוגרפיים או אזוריים, כפי שניתן לאשש את נתוני ה- CFI השונים (1989, עמ '56, טבלה 2.1.6.): לטענתם, שליש (32.9) מכלל בני המעמדות הגבוהים של סנטיאגו דל אסטרו נולדים במחוזות אחרים.

ככלל, מעמד הביניים - שכאמור נחשב כאן כמילה נרדפת לשכבות חברתיות-תעסוקתיות ביניים - מייצג ערך גבוה יותר בממוצע הארצי (42.7%) מאשר בסנטיאגו דל אסטרו (33.8%).

ב"שכבה האוטונומית "של מעמד הביניים, משקלם של אנשי המקצוע במדינה כולה הוא כמעט כפול מזה של סנטיאגו דל אסטרו, עם פרופורציות דומות המתרחשות בקטגוריית העסקים, המיקרו-הפתע וחשבון עצמו; השכיחות של בעלי עסקים קטנים (PPE) דומה; והגדלת ההיארעות בסנטיאגו דל אסטרו של בעלי האוטונומים הקטנים (PPA). במקרה האחרון, הערכים הגבוהים יותר של מיקרו יזמים בהקשר הלאומי, כמו זה של עצמאים בסנטיאגו, חושפים. שכיחותה הגבוהה ביותר של קטגוריית העצמאים הייתה ביטוי שהשכבה האוטונומית של מעמד הביניים בסנטיאגו מרכזת מצבים חברתיים של פגיעות כלכלית גדולה יותר מאשר במדינה כולה.

"שכבת השכירים" של מעמד הביניים, בינתיים, נמוכה באופן משמעותי בסך הכל בסנטיאגו דל אסטרו בהשוואה לסך הכל הארצי; כמו כן, במחוז מצוין המשקל הנמוך ביותר של אנשי מקצוע, עובדי מנהלים וספקים (EAV), והגודל הגדול ביותר של קבוצת הטכנאים. אולם בחינת התצורה הפנימית של הקטגוריות היא זו המאפשרת לנו לחלץ את הראיות המאירות ביותר: בקרב אנשי מקצוע בסנטיאגו הגיוס על ידי המגזר הפרטי הוא נמוך מאוד ושל המגזר הציבורי הוא גבוה מאוד; כמו כן, מבין העובדים במגזר הפרטי בסנטיאגו, חלקם של אנשי המקצוע ברמה המיקרו-עסקית הוא הרבה יותר רלוונטי מאשר במפעלים גדולים יותר.הגיוס הגדול יותר של טכנאים במחוז על ידי המגזר הציבורי ועל ידי המגזר הפרטי במדינה ניכר גם הוא.

"הרובד האוטונומי" של מעמד הפועלים, המורכב מעובדים אוטונומיים מומחים (TEA), מייצג שיעור מעט גבוה יותר בסנטיאגו מאשר במדינה, וכולל מגוון מגוון של עובדים ידניים עצמאיים בעלי רמה מסוימת של כשירות. אם כי תחת הסיווג הסטטיסטי הוא יכלול גם מספר בלתי מוגדר של עובדים רעועים.

"שכבה משתכרת השכר" של מעמד הפועלים בכללותו מציגה עוצמות דומות בדיוק (34.3) בסנטיאגו ובכל הארץ. לאחר דמיון זה מופיעים שני הבדלים בולטים: האחד, המתייחס למידת ההסמכה, והשני, הקשור ללכידת התעסוקה לפי מגזרים. לפיכך, ניתן לאמת שבממוצע הארצי (71.6) משקלם של עובדים מיומנים גבוה משמעותית מאשר בסנטיאגו (50.9), ובין אלה, העיסוק במפעלים עם יותר מ -5 שולט ברמה הלאומית. עסוק. בנוסף, במיוחד בקרב עובדים מיומנים, וקצת פחות בקרב עובדים לא מיומנים, זה מורגש בסנטיאגו - הרבה מעל הממוצע הארצי - ההכנסה הניכרת במגזר הציבורי.

באשר ל"שכבת העובדים השוליים ", ככלל הרלוונטיות שיש לה בסנטיאגו במדינה היא עליונה. ויש לציין כי אם נקבע הקשר של השירות המקומי עם ה- EAP העירוני, השכיחות בסנטיאגו דל אסטרו כמעט מוכפלת (12.2%) ביחס לסך העירוני הלאומי (6.6%).

1. איזון ונקודות מבט

מסמך זה כלל בעיקר תרגיל; הרוח שהנחתה אותו הייתה לחקור את האפשרויות ואת נקודות המבט של הניתוח ממחקר קטגוריות ושברים חברתיים, המתווכים על ידי עבודה ותעסוקה, מוגדרים במבנה החברתי באזור מדוכא בארגנטינה.

כמה תמונות של מעמדות חברתיים הובאו, נתמכות על ידי קריטריונים הנחשבים תקפים, אם כי הם מוכרים כשנויים במחלוקת, שכן הערכת כוח, השפעה תרבותית, יוקרה או תחושת העדיפות ההיסטורית בדרך כלל נוטים להיות..

חזיונות אלה נועדו להשלים על ידי בחינת מאפייני השכבות החברתיות-תעסוקתיות, שתוחמו על סמך תכונות עבודה, מידות היחידות היצרניות ורמת הכשירות של כוח העבודה.

ההתכנסות של שתי הפרספקטיבות מאפשרת להפיק הוכחות מסוימות, כמה תכונות המציגות הישנות:

בטווח הארוך, האבולוציה ההיסטורית מציעה אלמנטים לשים לב לעקירות ולשינויים במבנה החברתי, כפי שקורה עם הידרדרות כוח הייצוג החברתי של המעמדות העליונים המסורתיים לקראת סוף המאה ה -19 ותחילת ההווה. ההקשר ההיסטורי מאפשר גם הבדלים מפלים בין מעמד ביניים ישן לחדש: הראשון מקורו בקשר לתפקידים כלכליים ותפקידים פוליטיים-מינהליים הראויים לעיר, דוגמת סנטיאגו דל אסטרו, ששימש כמנחה עם המבנה החקלאי של פנים המחוז. והשנייה התמשכה, במידה רבה, בהתרחבות התחום הממלכתי, במסגרת גידול אוכלוסין חשוב באגרגרומט סנטיאגו דל אסטרו-לה בנדה בשני העשורים האחרונים.

אם תקופת התצפית מוגבלת לחצי המאה האחרונה, התקופה שבין 1947 ל -1997, ברור כי בשל הדינמיות הכלכלית הנמוכה של המחוז, חולשתו היחסית של הסקטור הפרודוקטיבי והתלות הגבוהה כתוצאה מכך. על מימון הפרובינציה מתרומות האוצר הלאומי וקרנות ההשתתפות הפדרלית, המדינה מציגה את עצמה כמקצה הגדול לתפקידים חברתיים ותעסוקתיים. מצד אחד, מצוין כי למרות שבמידה קפדנית, המדינה אינה מגדירה מעמדות חברתיים, ניתן להבטיח שהיא מהווה מגזרים דומיננטיים, אם בקשר להפעלת ישירות של כוח פוליטי, או באופן בסיסי, ביחס לחיזוק הקבוצות. אזורים אסטרטגיים של ההגמוניה (בניית עבודות ציבוריות, הפרטה,רכישת הצעות מחיר וכו '). מצד שני, זו המדינה שמעניקה בעיקר הכללה חברתית: בין שכבות האמצע, ויותר מכל, בקרב המגזרים הפופולריים, חברות בתחום הממלכתי מכריעה לעיתים קרובות להחזקת זכויות סוציאליות כמו כיסוי של בריאות לקבוצה המשפחתית וחברות במערכת הפרישה. במובן זה ניתן להניח כי השוליים של מבנה הכיתה - בתנאי פלורסטן פרננדס - הכדאיות התעסוקתית רק דרך ה- SIU וחוסר הביטחון התעסוקתי, הוא היעד הסביר לאותם חלקים באוכלוסייה שאינם מצליחים להיכנס לתעסוקה. הציבורי או המגזר הפרטי הדל בסנטיאגו.יותר מכל דבר, השייך למגזרים הפופולריים, חברות בתחום הממלכתי מכריעה לעתים קרובות להחזקת זכויות סוציאליות כמו כיסוי בריאות לקבוצה המשפחתית וחברות במערכת הפרישה. במובן זה ניתן להניח כי השוליים של מבנה הכיתה - בתנאי פלורסטן פרננדס - הכדאיות התעסוקתית רק דרך ה- SIU וחוסר הביטחון התעסוקתי, הוא היעד הסביר לאותם חלקים באוכלוסייה שאינם מצליחים להיכנס לתעסוקה. הציבורי או המגזר הפרטי הדל בסנטיאגו.יותר מכל, בקרב המגזרים הפופולריים, המשתייכים למסלול הממלכתי מכריע לעתים קרובות להחזקת זכויות סוציאליות כמו כיסוי בריאות לקבוצה המשפחתית וחברות במערכת הפרישה. במובן זה ניתן להניח כי השוליים של מבנה הכיתה - בתנאי פלורסטן פרננדס - הכדאיות התעסוקתית רק דרך ה- SIU וחוסר הביטחון התעסוקתי, הוא היעד הסביר לאותם חלקים באוכלוסייה שאינם מצליחים להיכנס לתעסוקה. הציבורי או המגזר הפרטי הדל בסנטיאגו.במובן זה ניתן להניח כי השוליים של מבנה הכיתה - בתנאי פלורסטן פרננדס - הכדאיות התעסוקתית רק דרך ה- SIU וחוסר הביטחון התעסוקתי, הוא היעד הסביר לאותם חלקים באוכלוסייה שאינם מצליחים להיכנס לתעסוקה. הציבורי או המגזר הפרטי הדל בסנטיאגו.במובן זה ניתן להניח כי השוליים של מבנה הכיתה - בתנאי פלורסטן פרננדס - הכדאיות התעסוקתית רק דרך ה- SIU וחוסר הביטחון התעסוקתי, הוא היעד הסביר לאותם חלקים באוכלוסייה שאינם מצליחים להיכנס לתעסוקה. הציבורי או המגזר הפרטי הדל בסנטיאגו.

הנתונים על התפתחות חלוקת ההכנסה מראים כי בסנטיאגו היה תהליך של ריכוז דומה לזה שקרה בשאר חלקי המדינה, והפרנסים שנמצאים ברמות הגבוהות יותר תופסים חלק גדול יותר מההכנסה המחוזית. אבל אולי בגלל פחות מורכבות ובידול של המבנה החברתי והעובדה שההכנסה הממוצעת של המחוז כה נמוכה (2,400 דולר לנפש, לעומת 8,200 מהממוצע הארצי או 22,000 בעיר בואנוס איירס).) קיומן המסומן של "אורח חיים" שונה בין שיעורים ושכבות אינו מתגלה. בדרך זו, למשל, לא נמצא מיקום גלוי של הסקטורים העליונים באזורי מגורים או תבניות דיור או בניינים אבות טיפוסיים ארכיטקטוניים "מפוארים".

באופן דומה, בהבחנות שניתן לקבוע בין שכבות, אך בעיקר בין התקשורת והמגזרים העממיים, ממדים שונים מתערבים, בין השאר, המיקום העירוני והכפרי, סוג ההכנסה התעסוקתית, הערכת השכלה, התנהגות סוציו-פוליטית, התנהגויות דמוגרפיות.

בערים הגדולות יותר המגזרים האמצעיים מרוכזים במיוחד, הן במצבים האוטונומיים והן בשכירות, אך זהו החלק האחרון שיש לו יותר רלוונטיות ברמה העירונית ופחות ברמה הכפרית. נהפוך הוא, "מעמד הפועלים", שכיר ואוטונומי כאחד, ו"עובדי השוליים "- אלה כוללים, בנוסף לשירות המקומי," העמים "- מגדילים את משמעותם באזורים כפריים. אך יש לציין שבמעמד העובדים השכר, עובדים מיומנים פוחתים ברמה הכפרית, ההפך ממה שקורה עם עובדים לא מיומנים שגדלים באזורים הכפריים.

שוב, הנוכחות הגדולה יותר של מעמד הביניים בערים נובעת ברובה מההשפעה של התעסוקה הממלכתית, ואילו הדומיננטיות של מעמד הפועלים - בעיקר עובדים לא מיומנים - ועובדים שוליים בהקשר הכפרי עשויה להיות נתפס כביטוי של מבנה חקלאי מעורב, בו ישנם מעט יחסית, אם כי מפעלים גדולים מאוד בעלי ייצור הון - במיוחד בעלי חיים - של התאגדות הגוברת של טכנולוגיות חיסכון בעבודה - לעומת מיכון הקציר של כותנה והתמדה של המון גדול של יחידות איכרים וקיום. ניתן לראות זאת, מנקודת המבט של יחסים יצרניים, במרכיביה הקיצוניים:שכיחות גבוהה של עובדים שכירים בערים ושיעור גבוה מאוד של עבודה משפחתית באזור הכפרי.

אחת ההשערות העומדות בבסיס טענתנו היא שבסנטיאגו דל אסטרו המדינה מקנה בו זמנית הכללה חברתית, מסורת פוליטית ופגיעות כלכלית. אנו יכולים לראות היבטים אלה המתבטאים בקונפורמציה של גזרות הביניים השכירות; מצד אחד הם מגדירים סקטור חברתי המשלב אותו בכלכלה ובחברה הפורמלית, ומצד שני הם מגבילים את זה לתלות לקוחות ולסגירת אפשרויות התקדמות.

בסנטיאגו דל אסטרו מעמד הביניים בקטע האוטונומי שלו מתכווץ כשהוא עובר מהעיירות הגדולות ביותר לקטנות ביותר, אך הירידה בפלח השכר הממוצע מורגשת יותר: תופעה זו קשורה ללא ספק לשכיחות הגבוהה יותר של תעסוקה ציבורית במרכזים עירוניים גדולים יותר.

בסנטיאגו דל אסטרו, נראה כי הנתונים מרמזים, במובנים מסוימים, חברה "ממעמד הפועלים הלא תעשייתי" ⁽³²⁾. החלק הראשון של ההצהרה הוא חברתי והשני הוא כלכלי. הקונוטציה של העובד היא התייחסות חברתית וקשורה לממד התעסוקתי, המרכיב הלא תעשייתי מתייחס להכשרה יצרנית מסורתית.

המקושר לתהליכים הקודמים הוא הממד הסוציופוליטי והתנהגותם האלקטורלית של השכבות השונות. בעשורים האחרונים, אך ברור משנת 1983 - למרות שמדובר בתופעה הכללית כמעט לכל המדינה - ההצבעה העירונית הייתה בצורה דומיננטית קיצונית, בעוד פנים המחוז ובעיקר בפרט ברמה הכפרית העדפות הבחירות היו צדקניות במידה ניכרת ⁽³³⁾. בבחירות שנערכו בשנים 1996 ו -1997, בסנטיאגו דל אסטרו-לה בנדה, הצביעו הקולות הרדיקליים, או "מתנגדים" של הממשלה המחוזית, בסביבות 60% מכלל הסכומים, אולם בפנים המחוז - בערים קטנות באזורים הכפריים - הממוצע של הצדקנות עומד על 65%, שיעור שעד כה הספיק בכדי שיהיה לו הרוב בסך הכל הפרובינציאלי. אבל עובדה מעניינת היא כדלקמן: בשנת 1997, בעיר סנטיאגו דל אסטרו, במחוז הבחירה הראשון, הכולל את אזור העיר התחתית שבה יש מגורים דומיננטיים של מגזרים גבוהים ושל "מעמד הביניים הישן", השיעור החיובי הוא זה היה קרוב ל 80% לברית האופוזיציה, ההבדל שהצטמצם בשכונות ההיקפיות, בהן שכיחות המגזרים הפופולריים גבוהה יותר.

ישנן שאלות ובעיות מתודולוגיות וקונספטואליות שונות שרק הובאו במאמר זה, אך צריכות להפוך לנושאים מרכזיים שיש להבהיר במחקרים המבקשים לפתח את הקשרים בין עבודה למבנה חברתי, אשר, למען האמת, קשורים מבנה הסוציולוגיה של העבודה כנקודת מבט משמעתית אוטונומית ⁽³⁴⁾.

שאלה ראשונה היא של ניתוח ההבדלים - והתכתבויות - בין רעיונות העבודה והתעסוקה. על הרעיון של יצירה, סופרים שונים מסכימים כי נדרשת הכרה מחדש של השלכותיה הסוציולוגיות, על מנת לטהר אותה מההדגשה הכלכלית והאתנוצנטרית שמטמיעה אותה רק בעבודה שכירה כפי שהיא מאומתת בחברות המערביות המתקדמות ביותר ⁽³⁵⁾. לפיכך, מושג העבודה צריך להיות כוללני יותר מאשר מושג התעסוקה, שכן הוא כולל גם פעילויות המתרחשות בשוק וגם "צורות עבודה" שלא בהכרח עוברות בשוק, וייתכן שקשורות לתחום פרודוקטיבי ובתחום ההתרבות, גם יומיומי וגם בין-דורי.

במקום זאת, מושג התעסוקה מדגיש פעילויות שמתבטאות רק דרך השוק. יתר על כן, עבודה כרוכה במרחב המשפחתי, שלא בהכרח קורה בעבודה ⁽³⁶⁾. כך ניתן לומר שתעסוקה, כתפקיד, כגורם הייצור, היא מושג מפתח של המשק; בעוד העבודה, כמעמד, כתהליך של אינטראקציה, היא מרכזית בסוציולוגיה.

אך בשל מאפייני המקורות הזמינים, מרבית המחקרים בנושא ריבוד, ובמיוחד ברמה של שכבות חברתיות-תעסוקתיות, מבוססים על הממד התעסוקתי. מגבלה נוספת נובעת מהעובדה שמערכת הריכוז הנחקרת היא זו הנמצאת בתוקף עבור ה- PEA או ליתר דיוק עבור האוכלוסייה המועסקת.

לבסוף, במושגים, ניתן למצוא חלופות אבולוציה אפשריות.

ההשערה של שמירה על המאפיינים העיקריים במבנה החברתי ובמערכת הריבוד של סנטיאגו דל אסטרו תואמת רק את שימור ההתנהגות המרחיבה של התעסוקה הציבורית והבידוד היחסי של הכלכלה המחוזית.

אך בשני המקרים נראה כי תחזיות אלה אינן מתקיימות: ייצור המשרות של המדינה החל להתכווץ, לטוב ולרע, החלה ההשתלבות במסגרות כלכליות לאומיות (חברות ושירותים הופרטו ציבורי, למשל, היפרמרקטים הותקנו בסנטיאגו-לה בנדה).

אופן ההצטברות החדש התגלה בין השנים 1973-1996 והשלכותיו על יחסי העבודה והמערכת החברתית (Zapata, 1997, עמ '438 וכד') התבטא גם בסנטיאגו, תוך פיצול וריכוז מערכות ייצור ויחידות מסורתיות שונות, וכן במקביל, הגברת הקיטוב החברתי.

יש לצפות אם כן שבשנים הבאות פרופיל הריבוד החברתי במחוז ידגיש את הדמיון הגדול ביותר לסגנון הריבוד של אמריקה הלטינית עם צמצום הענפים האמצעיים והגידול בשכבות התעסוקתיות הנמוכות והשוליות.

הערות

^* הכרה מיוחדת ראויה למבט הביקורתי המדוקדק של מריו פ נבארו מאוניברסיטת קורדובה, אשר ציין טשטוש ואי-עקביות בטקסט המקורי שאולי לא התייחס לגרסה זו. רמון א. דיאז ואלברטו טאסו, עמיתים מ- UNSE, עזרו לי מאוד בתגובותיהם ובקריאה הסבלנית של טיוטות עוקבות. אני מעריך גם את העידוד והתצפיות של אדוארדו ארצטי מאוניברסיטת אוסלו ושל ליאופולדו אלוב מאוניברסיטת סן חואן. פרסום זה אינו פוגע באחריותם האקדמית של הנזכרים.

^**תוכנית מחקר וחברה לעבודה (PROIT) של המכון לפיתוח חברתי (INDES) מהפקולטה למדעי הרוח של האוניברסיטה הלאומית בסנטיאגו דל אסטרו (UNSE), אב. בלגרנו סור 1912, CP 4200- סנטיאגו דל אסטרו, ארגנטינה. פקס: (54 85) 22 2595 פרט: * Jujuy 587, CP 4200, Santiagodel Estero, ארגנטינה, (54 385) 21 4098, דואר אלקטרוני [email protected]

⁽¹⁾ בהרחבה בנושא "מצב השותף" תעסוקתי (CSO) לוקח בחשבון את מצב הפעילות, את קבוצת העיסוק, את קטגוריית העיסוק, את ענף הפעילות ואת המגזר היצרני. לצורך ההבחנה בין רבדים חברתיים, גודל הממסד ורמת ההסמכה נחשבים (CFI, 1988 ו- 1989 ו- Torrado, 1992, p. 36)

⁽²⁾על "הפיגור היחסי" והאופי המסורתי של המבנה החברתי של סנטיאגו דל אסטרו ישנם מקורות שונים, בין היתר, טאסו וצוריטה (1981), Forni et alt. (1982 ו -1991). Zurita (1997) מציג סינתזה של התרומות העיקריות בנושא. לצורך המחשה ניתן לדווח על נתונים מסוימים: i) בסנטיאגו דל אסטרו חלק משקי הבית שנפגעו מצרכים בסיסיים של Unmet מייצג 36.6% מכלל הסכום, והממוצע הארצי הוא 16.5%; ii) אנאלפביתיות מגיעה ל -8.6% ואילו הממוצע במדינה הוא 3.6%; iii) ההכנסה לנפש במחוז היא 2,100 דולר, בעוד שהממוצע הארצי הוא 8,200, ועולה בבואנוס איירס ל 22,100 $.

^{(3) ראו} פרידמן ונוויל (1963, עמ '13 ו').

⁽⁴⁾מה לא קורה בתעסוקה. במובן זה המושג "עבודה" יהיה כוללני יותר מאשר המושג "תעסוקה", שכן האחרון כולל רק פעילויות המופיעות בשוק. חלק מהשיקולים בעניין מוצגים בחלק הרביעי של מסמך זה.

⁽⁵⁾בנקודה זו יש לציין כי על הסוציולוגיה להסביר את הסטטוס - המימד שאינו מטפל בו הכלכלה - אלא גם את הצורך בסוציולוגיה להשיב את מטרתה ההיסטורית בענייני עבודה, שלגביו נראה כי רצוי "לשלב" מחדש את מדעי החברה (Cardoso, 1972) ולקח מחדש את המסורת של "כאשר כלכלנים היו סוציולוגים וסוציולוגים היו כלכלנים" (Castillo, 1994). במילים אחרות, המסורת הקלאסית של סוציולוגיה וכלכלה. לבחינת שאלות מפתח בסוציולוגיה של עבודה - תחום אפיסטמולוגי בחיפוש אחר זהות - שבארגנטינה היו חלוצי avant la lettre כמו ביאלה מאסה ויוזמת שיטתית בפלוריאלי פורני,התייעצו עם רוג'אס ופרויטי (1992 ו- 1996) ונוביק וקטאלאנו (1996) והפרספקטיבה הבינלאומית בנושא בפאל (1995) ובקסטילו (1996 ו -1997).

⁽⁶⁾ וובר מבדיל בין מספר תצורות: כיתה המפגישה בין אנשים החיים על הון, כיתות ניהוליות, כיתות עם פונקציות מנהיגות אדמיניסטרטיביות, אנשי מקצוע ממדרגה גבוהה או נמוכה יותר, מגזרים מנהליים, סוחרים ולבסוף עובדי כפיים. כמו כן, מלבד היווצרות מעמדות המקושרים לשוק, יש להדגיש את הדמיון המבדיל (כלפי פנים) (כלפי חוץ) המוקמים במבנה הכיתתי על בסיס גילוי "אורח חיים".

⁽⁷⁾ במקרה של המחקר שנערך על ידי טורראדו, המידע הזמין, בעל אופי כמותי, קובע כי הניתוח מוגבל לפרקטיקות כלכליות.

⁽⁸⁾ההגדרה של השכבות החברתיות-תעסוקתית נחשפת בעבודה המובאת, בעמודים. 476 וכו '.

⁽⁹⁾אין מטרתו של מסמך זה לבצע סקירה של הקריטריונים הפרשניים לריבוד חברתי באמריקה הלטינית. בעניין זה יש עבודת ייחוס בלתי נמנעת של סולארי, פרנקו ויוטקוביץ '(1978) המהווה איזון עצום וכבר קלאסי של תיאוריות חברתיות בכלל ותיאוריות ריבוד בפרט באזור. תיאוריות מסוג זה נבדקות בתרומה האחרונה של פאלטו (1993). כדי להעריך את מצב הדיון הנוכחי, אם כי בדגש על גישות הקשורות בפרספקטיבות מרקסיסטיות ופוסט-מרקסיסטיות, ניתן להתייעץ עם זונה אביירטה 59/60 (1992), ובמיוחד בהשתקפויותיהם של אריק אולי רייט ואל בוריס.

⁽¹⁰⁾למרות שכמה מחברים, כמו Rouquié (1990), מציינים כי אמריקה הלטינית, בשנים האחרונות, הפכה לאזור בו המגזרים האמצעיים נפוצים, ובכלל, הדימויים הריובדיים האופייניים לאזור מפרסמים את המאפיין המבדיל הזה עבור ארגנטינה ו אורוגוואי. באופן דומה, א 'פלטו (1993) מציין את ההשפעה שהייתה לגידול במגזר הציבורי בגידול בשכבות האמצעיות באמריקה הלטינית.

^{(אחד עשר)}בעבודה קודמת (Tasso ו- Zurita, 1981) פותחה השערה על תצורת מערכת הריבוד של המחוז על בסיס התפתחויות משלהם ותרומות שונות - בעיקרון Filgueira ו- Gemeletti (1981) - בהן בוצעו משימות עמדה היררכית מתצפיות ספציפיות, דוחות מיוחדים ובעיקר, מערכי מפקד שהתקבלו מחציית קבוצות הכיבוש עם ענפי הפעילות הליך זה, עם התקדמות מתודולוגית נראית לעין, הוא בעיקרון זה ששימש ב- CFI (1988 ו -1989) וטורדו (1992). יש לציין כי במאמרם של ג'וראט ואקוסטה (1992), בנוסף להציע בחינה ביבליוגרפית מלאה של מצב העניינים, נבדקים נהלי ניתוח ודירוג מצב העיסוקים,בעיקר ממדדים המבוססים על השכלה והכנסה, וממדדים עם ציונים יוקרתיים לעיסוקים. ברגר (1995), במחקר המתמקד בהיצע נשים בעבודה ובממדים מגדריים, מעריך את מבנה המעמדות החברתיים המוגדרים על בסיס הכנסה משפחתית ומציע שאלות שיש בהן עניין לדיון. מכיוון שכך, מה העמדה המעמדית של משק בית כאשר חברים שונים תופסים מקום אחר במבנה היצרני: יש לציין כי התשובה שאולי התפטרה מהכותב היא ש"בחברה הפטריארכלית הזו המעמד החברתי ל ששייך למשק הבית הוא זה של ראש המשפחה "(עמ '15).ברגר (1995), במחקר שהתמקד בהיצע נשים בעבודה ובממדים מגדריים, מעריך את מבנה המעמדות החברתיים המוגדרים על בסיס הכנסות משפחתיות ומציע סוגיות מעניינות לדיון, כגון, מה העמדה המעמדית של משק בית כאשר חברים שונים תופסים מקום שונה במבנה היצרני: יש לציין כי התשובה שאולי התפטרה מהכותב היא ש"בחברה הפטריארכלית הזו המעמד החברתי אליו בני משק הבית הם זה של ראש המשפחה "(עמ '15).ברגר (1995), במחקר שהתמקד בהיצע נשים בעבודה ובממדים מגדריים, מעריך את מבנה המעמדות החברתיים המוגדרים על בסיס הכנסות משפחתיות ומציע סוגיות מעניינות לדיון, כגון, מה העמדה המעמדית של משק בית כאשר חברים שונים תופסים מקום שונה במבנה היצרני: יש לציין כי התשובה שאולי התפטרה מהכותב היא ש"בחברה הפטריארכלית הזו המעמד החברתי אליו בני משק הבית הם זה של ראש המשפחה "(עמ '15).מכיוון שכך, מה העמדה המעמדית של משק בית כאשר חברים שונים תופסים מקום שונה במבנה היצרני: יש לציין כי התשובה שאולי התפטרה מהכותבת היא ש"בחברה הפטריארכלית הזו המעמד החברתי אל בני הבית שייכים לראש המשפחה "(עמ '15).מכיוון שכך, מה העמדה המעמדית של משק בית כאשר חברים שונים תופסים מקום שונה במבנה היצרני: יש לציין כי התשובה שאולי התפטרה מהכותבת היא ש"בחברה הפטריארכלית הזו המעמד החברתי אל בני הבית שייכים לראש המשפחה "(עמ '15).

⁽¹²⁾ לעתים קרובות נטען כי, במובן מסוים, סנטיאגו דל אסטרו, מבחינה היסטורית, הוא חלק מה- NOA, ובאופן גיאו-סביבתי, ה- NEA.

⁽¹³⁾ ניתן לסייג הצהרה זו, מתוך הכרה בכך שייצוג המחוז הוא תפקיד ראוי של האליטות - במקרה זה, שליטים - וכי הם לא מגויסים בהכרח בין הסקטורים העליונים, אם כי יש לציין כי בתקופה שבה ההידרדרות של השיחה מתרחשת - בשני העשורים הראשונים של המאה הנוכחית - הייתה הכללה מסוימת של האליטות הללו בשכבות העליונות.

⁽¹⁴⁾ האגוזים הקטנים של בתי יוקרה אינם הופכים לשכונה. א 'טאסו מסכים לציין כי, בקפדנות, לא יהיו "שכונות" ברמה גבוהה, אלא "אזורים".

^{(חֲמֵשׁ עֶשׂרֵה)}צריך להיות ברור שההנחות שאנו משיקים נועדו להיות תקפות, מעל הכל, למישור העירוני: באזורים הכפריים, לעומת זאת, ישנם פילוחים חברתיים מסומנים ומבניים הרבה יותר, ובמיוחד מצבים של חוסר שביעות רצון מצרכים בסיסיים, בין הכי רציניים ומודגשים במדינה.

⁽¹⁶⁾ מבוסס על נתוני חלוקת הכנסות מ- EPH, INDEC.

⁽¹⁷⁾ הפניות המחייבות בשאלה ממשיכות להיות, בין היתר, המרקס של הברומייר ה -18 ו"הצווארון הלבן "של רייט מילס. בעוד שבשנות ה -90 בארגנטינה המוקד הוא על "העוני החדש" הפוגע בעיקר בכל המגזרים האמצעיים, לא כל כך מסובך על ידי NBI אלא בגלל התכווצות הכנסותיהם.

⁽¹⁸⁾שטח ארבעת השדרות אינו מגדיר "שכונה" ספציפית שכן הוא כולל כמה. זהו דפוס התיישבותי "מרחבי", אם כי לא "מגורים", שכן, כפי שצייננו, אין מקומות מגורים טיפוסיים, לפחות בתים שניתן להקצות אותם לסקטורים העליונים, אלא תמהיל וחפיפה של מגורים. היוצא מן הכלל הברור הוא בשכונות וביישובים הפופולריים שבהם מאומתים הומוגניות גבוהה באיכותם הירודה והרעועה של הבתים.

⁽¹⁹⁾רק חלק קטן מאוד מהמהגרים האחרונים נהנים מכך. התאגדות לתעסוקה ציבורית מתרחשת, בעיקרון, בין המגזרים האמצעיים, ואילו מהגרים כפריים עניים מוחדרים לשוק העירוני באמצעות צורות שונות של תעסוקה כמו המגזר הבלתי פורמלי ושירות פנים. אולם ההגירה מסבירה את צמיחת העיר, את המורכבות הגדולה יותר שלה ואת הביקוש הגובר לשירותים.

⁽²⁰⁾ המעמד הגבוה המסורתי הוחלף בהערכה חברתית ובעצם במשימות הניהול המינהלי והשלטוני על ידי מגזרים אמצעיים עליונים. ^{(עשרים ואחת)}

מבחינת תכנית התעסוקה האזורית לאמריקה הלטינית והקריביים (PREALC-ILO). על משמעותם של ה- STR וה- SIU בסנטיאגו דל אסטרו, ראה Forni et alt. (1983).

⁽²²⁾ מי שהם "מחוץ למערכת הכיתתית" מבחינת פלורסטן פרננדס.

⁽²³⁾ ה- SIU אינו כולל, בהגדרתו, עובדי המגזר הציבורי. עם זאת, יש לקחת בחשבון את קיומו של פלח 'פופולרי', גם אם לא פורמלי, בקרב עובדי מדינה, למשל אנשי ניקיון ושירות במשרדים ובבנייני ציבור, המהווה קבוצה נמוכה לא רק בתחום תפיסת הכנסה, אך בהיררכיה החברתית והתרבותית של המגזר הציבורי. זו תהיה הערה המדגישה את ההטרוגניות בכיבוש המדינה.

⁽²⁴⁾ שמות אלטרנטיביים עבור מובטלים מוסתרים הם "עובדים מיואשים" או "נכסים סמויים".

⁽²⁵⁾ טאסו (1997) מציג חזון ארוך טווח של עוני כפרי בסנטיאגו.

^{(26 )} במציאות, תופעת "העניים החדשים" כוללת בעיקרון מגזרים בינוניים עירוניים שרואים שההכנסות שלהם מתדרדרות, מבלי שהם בהכרח מושפעים ממצבים של צרכים בסיסיים לא מרוצים (UBN)

⁽²⁷⁾ ראו, בעמודים הקודמים, את אזכורים לעקומת U הפוכה של קוזנץ.

^{(28 )}למרות שמדובר בסיווג שיש לו ערך משוער ונפוץ בו, הוא יכול להודות בהתנגדויות מתודולוגיות. המגזר הפרטי הרשמי נחשב לזה המורכב מקטגוריות תעסוקתיות בכפוף ליחסי עבודה חוזיים רשמיים, כלומר מעסיקים ועובדים.

⁽²⁹⁾ ברמות השונות של תעסוקה ציבורית לאומית, מחוזית ועירונית.

⁽³⁰⁾ מעמד עליון, מעמד בינוני אוטונומי, מעמד בינוני שכיר, מעמד עובדים אוטונומי, מעמד עובדים שכיר ועובדי שוליים.

^{(31 )} אנו מציגים את הנתונים בלוח 2 כפי שנרשמו על ידי ה- CFI על מנת לשמור על תאימות המקורות ברמה הלאומית והמחוזית.

^{(32 )}ר 'דיאז מעדיף לייעד אותה כחברה "שכירה שאינה תעשייתית", שהיא נכונה במהותה. אך קורה שאפשר גם לאפיין אותה כחברה "לא-תעשייתית-מעמד הפועלים" אם לוקחים בחשבון את הראיות בלוח 4, שם כל מעמד הפועלים בקטעים האוטונומיים והשכירים שלו מייצג כמעט מחצית מהמבנה התעסוקתי, בדיוק 48.8 %.

בפיתוח פרק זה נדבוק בסכימה הטיעונית ובמודל ההשוואתי שטורדו (1994: עמ '95-111) חושף בצורה מסודרת

^{(33 )}כמו בתחומי שיפוט "מסורתיים" אחרים בארגנטינה, במיוחד בצפון-מערב, ההצבעה הפרוניסטית כוללת - בחלק בלתי נפרד - מרכיבים של דבקות היסטורית (הצבעה בשביתה) של המגזרים העממיים להצעה השופטתית והקפדה חזקה על הקליינטיות לקאודיו. מקומי, במקרה זה קרלוס ז'וארז, שבמשך 50 שנה, באמצעות ממשלות משלו או "מוסכמות", במשטרים אזרחיים וצבאיים, הגמיז את הנוף הפוליטי של המחוז.

^{(34 )} הפרויקט המדעי והצעת ההוראה המלאה ביותר בנושא סוציולוגיה של עבודה כנקודת מבט אוטונומית נמצא ב- Castillo (1996).

^{(35 )}ההצעה להגדיר מחדש את מושג העבודה מנקודת מבט סוציולוגית באה לידי ביטוי על ידי סופרים שונים, אך היא מנוסחת באופן מפורש יותר ב Pahl (1988), Castillo (1996 ו- 1997) ו- Zapata (1997). ⁽³⁶⁾ זוהי הצהרה גנרית שממנה יש להחריג סופרים אשר מנקודת מבט השוק תרמו תרומות חושפניות לחקר משפחות ביחס לשוק העבודה ו"החזרות "החינוך, במיוחד בקר (1969)). עם גישה דומה למקרה הארגנטינאי, יש להצביע על התרומות של, למשל, Pessino (1995).

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

• Amadasi, Enrique y Rosas, María Ester (1987), ריבוד חברתי ומבנה התעסוקה בסנטה פה, CFI-CEPAL Ansaldi, Waldo (1985) «הערות על היווצרות הבורגנות הארגנטינאית, 1780-1980», במקורות ופיתוח של הבורגנות באמריקה הלטינית, Ed Nueva Imagen, México Agulla, Juan Carlos (1975): Córdoba: Eclipse of an aristocracy, Ed. Assandri.Baño, Rodrigo (1993), "מבנה סוציו-אקונומי והתנהגות קולקטיבית", סקירת CEPAL, לא. 50, August.Becker, Gary (1969), הון אנושי, תחתית התרבות הכלכלית Berger, Silvia (1995), נשים בתפקידן. שיעורים חברתיים והצעה לעבודה בארגון מחדש של הקפיטליזם הארגנטינאי, FLACSO, תוכנית ארגנטינה. Bagú, Sergio (1961): התפתחות היסטורית של ריבוד חברתי בארגנטינה, המחלקה לסוציולוגיה, UBABourricaud, F. (1967),הערות על האוליגרכיה בפרו, Desal.Caro Figueroa, Gregorio (1972): היסטוריה של האנשים הגונים בצפון, Ediciones del Mar Dulce.Castillo, Juan José (1994), עבודתו של הסוציולוג, Complutense Editor, מדריד - - (1996), הסוציולוגיה של העבודה. פרויקט הוראה, חבר העמים, עורך Siglo XXI de España.--- (1997), "בחיפוש אחר עבודה אבודה (וסוציולוגיה המסוגלת למצוא אותה)", Estudios Sociologicos, כרך. XV, לא. 44, מאי-אוגוסט, המרכז ללימודים סוציולוגיים, El Colegio de México. מועצת ההשקעות הפדרלית (1988), המבנה החברתי של ארגנטינה, Total del País,. CFI.---– (1989), מבנה ארגנטינה, סנטיאגו דל אסטרו, CFI.Díaz, Rodolfo (1995), "תעסוקה: עניין של מדינה", נייר לבן על תעסוקה בארגנטינה, MTSS.Faletto, אנזו (1993),היווצרות היסטורית של ריבוד חברתי באמריקה הלטינית, סקירת CEPAL, מס '50. Filgueira, Carlos and Gemeletti, Carlo (1981), ריבוד וניידות תעסוקתית באמריקה הלטינית, מחברות CEPAL מס' 39. Forni, Floreal, Aparicio, S., Neiman G., Tasso, A., and Zurita, C. (1982): ניתוח המבנה התעסוקתי ותנועות הנדידה במחוז סנטיאגו דל אסטרו, CFI, CEIL-CONICET, UCSE.-- - ובננסיה, רוברטו (1988): «מפרנסים בשכר ואיכרים עניים: המשאב המשפחתי וייצור העבודה. מחקרי מקרה במחוז סנטיאגו דל אסטרו », Desarrollo Economico, Nº 110, כרך. 28, יולי-דצמבר.---- בננסיה, רוברטו וניימן, גילרמו (1991): אסטרטגיות תעסוקה, חיים ורבייה: בתים כפריים בסנטיאגו דל אסטרו, ספריות אוניברסיטאיות,מרכז ההוצאה לאור באמריקה הלטינית פרידמן, ג'ורג 'ופייר נאוויל (1963), חוזה הסוציולוגיה של העבודה, FCE, 1963 גרמני, ג'ינו (1954): מבנה חברתי של ארגנטינה, אד. רייגל גרסיארנה, חורחה (1967): שיעורי כוח ומעמד חברתי פיתוח אמריקה הלטינית, אד. פאידוס אימז, חוסה לואיס (1962): המעמד הגבוה בבואנוס איירס, המכון לסוציולוגיה, הפקולטה לפילוסופיה ומכתבים, UBA ---– (1966): מי ששולח, EUDEBAJorrat, חורחה ראול ו- לואיס רוברטו אקוסטה (1992), "גישה למדידת מצבם הסוציו-אקונומי של העיסוקים בארגנטינה", אסטודיוס דל טרבג'ו, מס '3. קוזנץ, סיימון (1971), צמיחה כלכלית של מדינות, קיימברידג', מסצ'וסטס, מינוג'ין, אלברטו, Comp., (1993), Downhill. העניים החדשים: השפעות המשבר על החברה הארגנטינאית, יוניסף / לוסדה, מורמיס, מיגל וסילביו פלדמן (1993),"ההטרוגניות החברתית של העוני", ב- Minujin, Alberto (comp.), Op. ציט. נוביק, מרתה ואנה מריה קטאלנו (1996), "הסוציולוגיה של עבודה לפגוש יחסי עבודה בהקשר של אי ודאות", בעבודה ותעסוקה. גישה בין-תחומית, Panaia, Marta (comp.), EUDEBA.Pahl, Ray E. (1995), חלוקות עבודה, משרד העבודה והביטחון הסוציאלי, Madrid Madrid, Carola (1995), חוזר לחינוך בבואנוס איירס הגדולה, מסמך de Trabajo Nº 35, CEMA, Buenos Aires Rodríguez Molas, Ricardo (1988): חיי היומיום של האוליגרכיה הארגנטינאית (1880-1890), קונפליקטים ותהליכים Nº 2; עורכת Centro de América LatinaRojas, Eduardo and Ana Proietti, (1992), "הסוציולוגיה של העבודה: הבעיות בהתגברות על אשליה וגישה לביקורת", בסוציולוגיה של העבודה, Rojas. ה: ופרויטי, א.(קומפוזיציות), מרכז ההוצאה לאור באמריקה הלטינית.--- (1996), הסוציולוגיה של העבודה באמריקה הלטינית: ביקורת על הפרדיגמה הפוליטית, במרתה פאנאיה, Comp. (אופ. ציטוט) Rouquié, Alain (1990), Extremo Occidente. מבוא לאמריקה הלטינית, Emecé.Sebrelli, Juan José (1963): בואנוס איירס, חיי יום-יום וניכור, Ed Siglo XX, Solari, Aldo, Rolando Franco ו- Joel Jutkowitz (1978), תיאוריה, פעולה חברתית והתפתחות באמריקה הלטינית, ILPES / עריכה Siglo XXI.Tasso, Alberto and Zurita, Carlos (1981), מבנה חברתי של סנטיאגו דל אסטרו, המכון המרכזי למחקר מדעי של האוניברסיטה הקתולית של סנטיאגו דל אסטרו (INCIC-UCSE).---- (1997), רבייה חילונית של העוני הכפרי. מידות סוציו-היסטוריות של מקרה של הדרה מבנית, CONICET-University University of Santiago del Estero (Unpublished) טורראדו,Susana (1992), מבנה חברתי של ארגנטינה, Ediciones de la Flor, מהדורה שנייה 1994. ווטסון, טוני (1995), עבודה וחברה, עריכה של עריכה, ברצלונה. Wrigt, Erik Olin (1992), השתקף, שוב, על התיאוריה של המעמדות החברתיים, זונה אביירטה, 59/60, מדריד. זאפטה, פרנסיסקו (1997), "יחסי עבודה, דמוקרטיה ופיתוח במאה ה- XXI", Estudios Sociologicos, כרך. XV, מספר 44. צוריטה, קרלוס (1994): "המבנה התעסוקתי של סנטיאגו דל אסטרו, ארגנטינה", מגזין סוציולוגיה, מספר 9, הפקולטה למדעי החברה, אוניברסיטת צ'ילה. - (1997): «תעסוקה באזור מסורתי בארגנטינה. מסגרות דמוגרפיות, ניתוח מדיניות-שימוש ותעסוקה בסנטיאגו דל אסטרו », Estudios Sociológicos, כרך. XV, לא. 44, מאי-אוגוסט, המרכז למחקרים סוציולוגיים, El Colegio de México.

תרומה מאת: מגזין העבודה והחברה, בירורים על תעסוקה, תרבות ומנהגים פוליטיים בחברות מפוצלות.

www.geocities.com/trabajoysociety/

עבודה וחברה שואפת להפוך למרחב למדעי החברה לפרסום מאמרים וטקסטים על בעיות התפתחותן של חברות אמריקאיות הלטיניות, ובמיוחד אלה המתייחסים לחקר ניסוחיו של עולם העבודה עם המבנה החברתי, המערכת היצרנית וה פרקטיקות תרבותיות ופוליטיות. כתב עת אלקטרוני זה יוצא לאור על ידי תוכנית המחקר על עבודה וחברה (PROIT) של המאסטר במדעי החברה לאמריקה הלטינית של האוניברסיטה הלאומית בסנטיאגו דל אסטרו (UNSE) בארגנטינה. חבריה הם אנשי אקדמיה שמבצעים את משימותיהם בקשר עם ה- UNSE והמועצה הלאומית למחקר מדעי וטכני (CONICET).התוכנית ממומנת על ידי מועצת המחקר המדעי והטכני (CICYT-UNSE) ומשתתפת בפעילותה של האיגוד הארגנטינאי למומחים ללימודי עבודה (ASET) ואיגוד המחקר האמריקני הלטיני (LASA).

הורד את הקובץ המקורי