בעבר המנורה שימשה להדלקת בתים. בלי האור שלה, כמעט בלתי אפשרי היה להישאר בשעות מסוימות. אי-מנורה היה שם נרדף לליטוף מורפיוס מוקדם.
האור היה סיבה להערצה, כבוד וחיפוש במשך מאות שנים. זה היה מקור לשירים, יצירות ואפילו שירים. זה היה השראה עבור מדענים, סופרים ואפילו פוליטיקאים.
אבל מה נאמר על השמן שמחזיק את זוהר המנורה בחיים?
כל מקור אור דורש דחף, כוח, דלק, מניע שמפעיל את פעולתו. ללא מוטיבציה מספקת ומספיקה, אף מנגנון לא עובד, אין דבר או אדם שלא פועלים בלי דחף של מניע.
כולם שרים לבהירות, כלומר לתוצאה, אך מעטים עוסקים בסיבה, כלומר בסיבה לכך שהבהירות הזו קיימת.
השמן הוא המוטיבציה, הבנזין הוא שמדליק את ההדר ומצדיק את קיומה של המנורה. בלי שום סיבה אי אפשר להחיות את אור נשמתך, דעתך, מעשיך. להיות מוטיבציה מאפשרת לך להמשיך לשרוף את הלהבה המאירה את הדרך להשגת המטרות שלך.
להיות מוטיבציה מביא סדרת יתרונות לקיומך. ההשלכות החיוביות של המוטיבציה הן רבות. להלן נסביר עשר מהסיבות החשובות ביותר ליישום כלי זה:
סיבה ראשונה: היא מתפוגגת. ללא קשר לרמת ההשכלה או המעמד החברתי שלנו, כולנו רגישים לחוסר מוטיבציה. כדי להימנע מהפיכת חיינו למערך של רצונות שלא מולאו, יש צורך להפיח מוטיבציה לקיומך ולהפיץ כל תכונה של חוסר תקווה.
סיבה שנייה: תשוקה. מוטיבציה מתחילה מרצון או מניע חזק מספיק כדי לגרום לנו לבצע את הפעולות המאפשרות לנו להשיג את היעדים. אז אם אתה מוטיבציה, יש לך רצון מוגדר. אם אתה לא מוטיבציה, אין לך בהירות מטרה. במילים אחרות, מוטיבציה היא אינדיקטור מושלם לדרישה העיקרית של קביעות להצלחה: תשוקה.
סיבה שלישית: פעולה. עלינו למצוא משמעות, מטרה בכל יום. לחיות עם מוטיבציה זה לתת את הדחף שאנחנו תמיד צריכים כדי לשבור את הקור של המנועים הרגשיים, הרוחניים והמנטליים, מנועים שבתורם מזרזים פעולה, התלהבות ויחס חיובי שעלינו להעלות על דעתנו ולקיים לאורך ימינו, יום אחרי יום.
סיבה רביעית: מחויבות. ההיסטוריה רשמה נאמנה גברים גדולים שציינו את החברה שלנו בהתמדה וכוח הרצון שלהם. היה להם אידיאל להגשים, תיאוריה להקים, חלום לחלוק. אבל איך הם עשו את זה? התשובה היא פשוטה: מוטיבציה מרמזת על מחויבות שבאה לידי ביטוי באמצעות שתי הבחנות אלה. כלומר, התמדה מאפשרת לנו להישאר על הכביש ולהתגבר על מכשולים וכוח רצון הוא היכולת לבצע פעולות מהאנרגיה הנחושה להשגת היעדים.
הסיבה החמישית: אויבים. הנוכחות הפעילה והחזקה של מוטיבציה גורמת לאויביכם הטבעיים. האשמה, הפסימיות והפחד הם אנטגוניסטים לא רק למוטיבציה, אלא הם מגבילים כל סיכוי להצלחה, צמיחה או התפתחות. אז אם הראשונים הם אויביכם, האחרונים קשרי ידידות חזקים, משפיעים ומועילים.
סיבה שישית: משמעת. על ידי היותנו מודעים לכך שהמוטיבציה היא תהליך נפשי, אנו יכולים למשמעת את התודעה לשמור עליו פעיל ולהרחיב את המשתנה הזה של התנהגות אנושית. ישנם תרגילים רבים שאנו יכולים לעשות בכדי להגביר את כוח המוטיבציה העצמית. תלוי בכם לנצל את מתנות המנטליות.
סיבה שביעית: יכולות. מוטיבציה מוציאה את הטוב שבנו. היכולות של האדם כה גדולות וכל כך אינסופיות, עד כי השמיים ולא הים יספיקו לאדם לרשום את מה שהוא מסוגל להשיג.
סיבה שמינית: להניע. היתרון הבטחוני של להיות מוטיבציה חשוב במיוחד. אולי תופעת הלוואי הרלוונטית ביותר מתקבלת על ידי אנשים הקרובים אלינו, הם ספוגים על ידי המומנטום שלנו, זה כאילו קיבלו זעזועים חשמליים קטנים איתם הם מופעלים מחדש ומופעלים בהדרגה.
הסיבה התשיעית: הדדיות. לאחר המוטיבציה הם מפתחים גם את היכולת להמריץ את סביבתם, ועל ידי פיצוי אלוהי אנו מתחילים לקבל את זעזועי החשמל שלהם וכך מגדילים את רמות המוטיבציה שלנו. במילים אחרות, מתחילים להיבנות קשרים בין אישיים וירטואליים.
סיבה עשירית: יושר. איננו יכולים לרמות את עצמנו בכך שנעמיד פנים שאנו מאמינים כי אנו מונעים. זו תהיה טעות גדולה, עלינו לעודד כנות ולהימנע מפיתוי ההונאה העצמית. אנו נדע אם אנו בעלי מוטיבציה, אם אנו מסוגלים לפעול ביעילות, אם אנו רואים שינויים במנטליות, אם אנו חשים עקירה ברגשות, גם אם אנו משיגים תוצאות אמיתיות.
עלינו לחיות תמיד בעלי מוטיבציה, להעלות את מחשבותינו מעל העולם הזה וממגדל גבוה שנקרא מניע, מפסגת הר המוטיבציה, להתבונן במנטליות חדשה, להרגיש עם רגש חדש. זה לא רק הדמיה, הכנה ותכנון של מחר, אלא הטקטיקות, המצבים והמעשים של ההווה.
השמן למנורה שלנו הוא זה שמחזיק את הלהבה בחיים ובוערים ומביא חום להמשיך לנוע בעולם, לשרת אותך ואחרים במסירות אחרת, כנה, ולמרות שנכשלנו במשהו, הלהבה ממשיכה לשרוף פנימה הפנים שלנו לא יוצא, גם אם העולם מעורב במשברים הנוראיים ביותר. להבת המוטיבציה שומרת על הדחף שלנו להמשך צמיחה.
"אני מחשיב את האמיץ יותר כמי שכובש את רצונותיו מאשר זה שכובש את אויביו, שכן הניצחון הקשה ביותר הוא הניצחון על עצמו." אריסטו.
