פעילויות להוראת היסטוריה בעיריית קובה

סיכום:

מחקר זה נותן טיפול לבעיה נוכחית הקשורים לליקויים שהוצגו Chuig¨ IPU אמה רוזה בהוראת ההיסטוריה של קובה ואת הקישור שלה להיסטוריה המקומית, כך הוא רדף כמו מטרה בפיתוח של חומר לימוד המכיל מערכת פעולות לטיפול בהיסטוריה מקומית באמצעות יחידה 2 של התוכנית להיסטוריה קובנית בכיתה יא ', שתאפשר למורים לכוון ביעילות את התהליך הזה, לפיתוח התהליך המחקר משתמש בשיטות תיאורטיות וגם אמפיריות ברמה, ביניהן ניתוח וסינתזה, מערכתית היסטורית, מבנית, סקירה וראיון.

מבוא

אנחנו ישות, בין היתר מכיוון שאנחנו זיכרון. למי בעולם הבעייתי הזה יש עמים נשכחים? (חוסה מרטי 1875). זה ידוע היטב למורינו ולכל אלה שמשפיעים בצורה כזו או אחרת על חינוךם ההיסטורי של ילדינו, בני נוער ואנשים בכלל.

מכיוון שעם שלא מכיר את ההיסטוריה שלו נידון לכישלון, הוא נוטה להיות מושפל על ידי עמים אחרים.

ובכן, לומר על הגיבור הלאומי שלנו ז'וזה מרטי: "מאהבות תפארות עבר מתקבל כוח לרכוש תהילות חדשות." ובהמשך הזהיר: "מי שמפסיד, או לא שומר מספיק זיכרון ממעשי גבורה ישנים, נמצא בסכנת איבוד כוח למעשי גבורה חדשים." (חוסה מרטי 1875)

זו הסיבה שבחינוך הדורות החדשים לא יכולה להיעדר היווצרות תרבות היסטורית בסיסית. כל ניסיון לקירוב מה צריכה להיות התרבות המקיפה הכללית של האדם, מהתרבות הפוליטית שלו, לא יהיה שלם אם לא נלקח בחשבון תרבות היסטורית כמרכיב חיוני בהיווצרותו של האדם החדש. לכן איננו מתייחסים להכשרה של מומחה להיסטוריה, אלא להיסטוריה כחלק מהותי מהידע של כל אחד מחברי החברה שלנו.

פידל אמר ב -4 במאי 1984: "מבחינתנו ההיסטוריה, יותר מכרוניקה מפורטת ומפורטת של חיי עם, היא הבסיס והתמיכה בהעלאת הערכים המוסריים והתרבותיים שלהם, להתפתחות האידיאולוגיה שלהם ומצפונו; זה מכשיר וכלי רכב של המהפכה ". (פידל קסטרו 1994).

הכרת ההיסטוריה האוניברסלית של אמריקה וקובה היא מקור לזרוע רעיונות אצל התלמידים, להסביר מה הייתה ההיסטוריה של העמים והסיבות למאבק על חירותם לאורך מאות שנים. הבנת העולם של ימינו והדרכת הדורות החדשים יש לזכרו בסיס אינטלקטואלי ומוסרי; במהלך ההיסטוריה אנו מכירים את חוויות העבר, זיהוי אויב האנושות, ידיעת מעשיהם לאורך זמן, הסיבות מדוע ניצול של גברים מסוימים על ידי אחרים ומה פירוש הדבר, הכוח להגיב מדוע קיימות כיום מדינות עניות ומדינות עשירות ומדוע עבודה למען עולם טוב יותר אינה אפשרית, אלא חיונית בלבד.זיכרון הוא הנחת יסוד לחשיבה ביקורתית ודרך אחת נוספת לתרבות שממשיכה להיות, כפי שלימדה אותנו מרטי, הדרך היחידה להיות חופשיים.

חקר ההיסטוריה יכול להשפיע על הלומדים, הוא מלמד אותנו לגלות את ה"ציוד "הפנימי שקיים תחת מגוון העובדות הנלמדות, שיעזרו להרהר על העבר לתרום להניח את ההווה עם רצון מהפך.

ההיסטוריה של קובה הנלמדת בבית הספר תורמת לחיזוק הזהות הלאומית, לחיזוק ההערכה העצמית האישית והחברתית והכרה עצמית, העלאת איכות החיים התרבותית, הפיכתו לסוכן רגולטורי לחיי האדם על בסיס תפקידיו של אבחנה (שחזור העבר) והפרוגנוזה (לקראת מקום בו המציאות עשויה להסתובב), ומספקים שיעור אנושי בהתחשב בפוטנציאל החינוכי שלו, מכיוון שההיסטוריה, כהפניה, מאפשרת לאדם לבנות את המשמעויות החברתיות שלו עצמו. במילים אחרות, ההיסטוריה מעשירה את זכרם של עמים.

נכון לעכשיו בנושא ההיסטוריה בחינוך הקדם-אוניברסיטאי, הוא אינו עומד במלואו ביעדיו ביחס לטיפול בהיסטוריה המקומית, במיוחד באותם גורמים בהם יש סדרה של אי-חוסן אצל הסטודנטים. לאחר ניתוח האבחנה המיושמת, נמצא כי היו שורה של אי ספיקה בטיפול בהיסטוריה המקומית:

• הידע על האירועים שהתרחשו ביישוב בו הם גרים אינו מספיק: האלמנטים שיש להם על ההיסטוריה של יישובם אינם מספיקים בכדי להעריך את יכולת הלחימה של האנשים שלהם בתקופה הקולוניאלית.

תוכניות היסטוריה של קובה 11 ^אינן מדרגות את האינדיקציות שניתנו לטיפול בהיסטוריה מקומית וחסרות את הפרטים הדרושים כדי לטפל בתכנית תוכנית זו על האירועים שהתרחשו בעיר, כך תנוחות כמו בעיה מדעית : כיצד לשפר את הטיפול להיסטוריה המקומית דרך ההיסטוריה של קובה ב -11 ^אין תואר של טרום - אוניברסיטה?

כדי לתת טיפול לבעיה זו מוצע כפי המטרה בפיתוח של סדרה של פעולות על מנת לספק טיפול להיסטוריה מקומית דרך ההיסטוריה של קובה ב -11 ^אין תואר IPU "Enma רוזה Chuig ארנאו" אשר יהיה לעזור להרחיב הידע ההיסטורי אודות תולדות קובה הקושר בין ההיסטוריה המקומית.

התפתחות

הצעה למערכת הפעולה לקשר בין היסטוריה מקומית להיסטוריה לאומית.

המטרה: הכנת המורה לאזור מדעי הרוח להדרכה יעילה של תהליך ההוראה והלמידה של תולדות קובה והקשר שלה עם ההיסטוריה המקומית בכיתה י"א של ה- IPU ¨ אנמה רוזה צ'ויג.

על מנת לקשר בין ההיסטוריה המקומית להיסטוריה הלאומית, מוצעת לבצע שורה של פעילויות:

• חברה מדעית. ביקורים במונומנט הלאומי מנגוס דה באראגואה. עריכת טיולי קמפינג. ביקורים במוזיאון. קישור אירועים מקומיים דרך השיעור.

דרך השיעור: מהי הדרך הבסיסית, נעבוד ישירות עם התלמידים במידה והאירועים העיקריים המתרחשים בעיריית מלה מאפשרים זאת. דרך השיעור המורה חושף בפני התלמידים את האלמנטים הבסיסיים של התוכן איתו הם עוסקים, כלומר שהכיתה היא החוליה העיקרית בשרשרת הידע בה תוכנו המקושר להיסטוריה מקומית יאפשר למידה רבה יותר בקרב התלמידים.

יישום תחרויות: זה יאפשר למדוד את רמת הידע של התלמיד, ובאיזו מידה ניכסו ידע על ההיסטוריה המקומית, בנוסף למדידת מידת העניין והמוטיבציה שהתעוררו בהם, העובדה ש בעירייה שלך ישנם אירועים היסטוריים חשובים.

החברה המדעית: באמצעותה התלמידים יחקרו את מקרי אירועי התקופה הקולוניאלית, שהיו האישים ההיסטוריים העיקריים שבלטו, כיצד לעבוד בהם, שם התרחשה הלחימה של צבא השחרור. התוצאה של חברה מדעית זו תשמש כבסיס להקמת חדר ההיסטוריה שכן האלמנטים שנחקרו ייחשפו בו.

קמפינג: נועד שהתלמידים יצרו קשר ישיר עם המקום בו התרחש האירוע ההיסטורי, כך שייצרו קשרים רגשיים עם העבר, דוגמא לכך: האובליסק ממנגוס דה באראגואה, מקום היסטורי בו הועלה (L a Protesta) Baraguá).

סדנה: באמצעותה התלמידים יחקרו את מקרי אירועי התקופה הקולוניאלית, הם יחשפו את הידע שלהם שישמש להעשיר את המורשת התרבותית של התלמידים האחרים.

סדנת פעולה מס '1

נושא: התקופה של (1868-1898) על במת עיריית מלה.

מטרה: כדי להחליף חוויות בקרב מורים על איך כדי לנצל את הפוטנציאל המוצעים על ידי תוכנית 11 ^אין מידת ההיסטוריה של קובה להכללתה של ההיסטוריה המקומית בתקופה (1868-1878).

תוֹכֶן

הם מחזיקים סדנה שבה מורים לחלוק את חוויותיהם של כמה כדי לנצל את הפוטנציאל המוצעים על ידי התכנית 11 ^אין מידת ההיסטוריה של קובה להכללתה של ההיסטוריה המקומית בתקופה (1868-1878).

מֵתוֹדוֹלוֹגִיָה

הם יחפשו ויסבירו מהתוכנית את הפוטנציאל של זה להשגת הכנסת תכנים של ההיסטוריה המקומית, הם יסתמכו על הסינתזה ההיסטורית של העירייה, התוכן ייחשף על ידי מערכות כיתתיות, ויעניק טיפול הולם להיסטוריה המקומית.

לפיתוח הסדנאות, מערכות הכיתות יוכוונו מראש כך שהמורים יגיעו בזמן זה עם הכמות הגדולה ביותר של מידע לגבי איזה תוכן לטפל בכל כיתה; יידונו מהמצגת והניתוח של כל אחד משיעורים אלה.

הַעֲרָכָה:

ביצועי המורים יוערכו באמצעות עדכון תכניות השיעורים עם הקטגוריות של טובים, הוגנים ועניים.

פעולה מס ' 2 שיעורים בהם ניתן לטפל בהיסטוריה מקומית.

המטרה: לקבוע איזה תוכן מההיסטוריה המקומית של מלה יטופל בכל אחד מהשיעורים ביחידה מספר 2.

תוֹכֶן

מיננו כל אחת מהשיעורים ביחידה מס’2 ובחרו באילו עובדות או אירועים בהיסטוריה מקומית ניתן לטפל באותן שיעורים, כל עוד תוכן השיעורים מאפשר זאת.

אינדיקציות מתודולוגיות

1. הפעילות תונחה בזמן מספיק, כך שהמורים יהיו מוכנים לנושא שידון בו, יצוין החיפוש אחר הנושאים בהם ניתן לטפל בהיסטוריה של העיירה. בפעילות זו כל המורים ישתתפו.

11 ^ללא תואר

יחידה מס '2: המהפכה הקובנית: המאבק של העם הקובני נגד השלטון הקולוניאלי הספרדי (1868-1898).

בנושא 2.1 ב -10 באוקטובר 1868, תחילתו של תהליך מהפכני ייחודי עבור העם הקובני, ניתן לטפל באירועים המקומיים הבאים:

התבוסה של הספרדים במשחקים של קנדלריה, פלמאריטו דה קאוטו וסבנה דה לה בוררה.

פיתוח פעולת נשק נוספת במיג'יאל.

בנושא 2.2 פעולות מנצחות של צבא השחרור ניתן לטפל בהתקפות שהתרחשו בעיריית מלה כגון:

ב- 23 וב- 24 באוגוסט 1870 בוצעו שתי פיגועים חשובים נגד חיילים ספרדים.

התקפה על הכפר של לוס גוויאבלס וג'יסוס מריה.

2 ו -3 חוסה מייסו פועל באזור מונטה אוסקורו.

בנושא 2.3 אנטוניו מייסו וללה פרוטסטה דה באראגואה. משמעות היסטורית.

עובדות שהתרחשו במחאה של באראגואה, ניתנות לטיפול בחשיבותו ובחוקה של ברגואה.

פעולה מס '6 החברה המדעית

נושא: מה קרה בעיירות מיג'יאאל ופינניטו?

המטרה: לחקור את האירועים שהתרחשו בעיירות מיג'יאאל ופינליטו.

תוֹכֶן

ביצוע חברה מדעית בה יוכלו לחקור את הפעולות שבוצעו במקומות הנידחים ביותר בעירייתם אשר מילאו תפקיד חשוב במאבק למען עצמאות ארצנו.

הנושאים שיידונו הם כדלקמן:

1. מי היה אנטוניו מייסו? מה הייתה עיקר פעולתו? באילו יישובים נפגש צבא ממבי עם הצבא הספרדי על ידי אנטוניו מייסו? אילו דמויות נוספות בולטות בעירייתנו? הם יחקרו את האירועים שהתרחשו בעיר העירייה בתקופת המושבה. האם מישהו מהעירייה השתלב במאבק העצמאות? העריך את תפקידם במאבק. מהם המקומות הבולטים בעירייה. תרומתם למאבק העצמאות הייתה חשובה. מדוע? לדעתך, יש לכלול את ההיסטוריה של היישוב שלך בטיפול שניתן להיסטוריה הלאומית.

מֵתוֹדוֹלוֹגִיָה:

הם יבצעו חברה מדעית, הם יכולים להיות מורכבים ביותר מ- 8 חברים, עליה להיות מטרה כללית, נושאים שיש לחקור, מדריך לעבודה עם החברה המדעית, אובייקטיב, חברים. הם יחקרו עם אנשים שגרים בעיירה, במוזיאון, את האירועים שהתרחשו באותם ערים, יתמכו בסינתזה ההיסטורית של העירייה.

אינדיקציות מתודולוגיות כלליות כיצד ליישם את ההצעה.

ההצעה צריכה להיות מיושמת רצוי על ידי מורים לנושא ה- IPU Enma Rosa Chuig. לצורך המכשור ישמשו מרחבי ההכנה המתודולוגיים השבועיים של המחלקה, והם יושמו באמצעות תכני התוכנית ומשתמשים בכך עבור משמרות הכיתה, ביקורים במוזיאונים, טארג'ות או מקומות היסטוריים, והמחקר העצמאי ימלא תפקיד מכריע ליישום ההצעה.

בהתחשב בכך שהפרופסורים והסטודנטים יהיו גיבורי הפעולות, הכנתם מוטלת מראש על חלקם, אם זה לא ייעשה, הפעילויות לא יהיו באיכות הנדרשת.

מסלולי הערכה של ההצעה.

פיתוח כל פעילות יוערך לפי הקטגוריות של טוב, רגיל ורע שיהיו מכללות בקרב המשתתפים במקרה של מורים; לכל תלמיד ייאמר אם עבודתו הייתה אפקטיבית, הם יוענקו באופן פרטני בציון של 1, 2, 3, 4 ו 5 נקודות התואמים לרמת ההכנה שהם מפגינים.

ניתן להעריך אותו באמצעות ביצועי המורים, בביקורים בשיעורים, בחללי ההכנה המתודולוגית בימי חול, בנוסף לאירועים המתוכננים במרכז.

הערכת התוצאות

לגבי האבחנה שנערכה לתלמידים: (ראה נספח 5) ניתן היה לקבוע כי מבין 43 סטודנטים שרואיינו, כולם הצליחו לענות על האירועים המקומיים שהתרחשו בעירייה, בתקופה הקולוניאלית, הם יודעים מהם המנהיגים הצבאיים העיקריים שהיו בעירייה ופיתחו פעולות צבאיות, יש להם אלמנטים להעריך אותה במאה אחוז.

בראיון שנערך עם התלמידים (ראו נספח 6) הם מציינים שהם מכירים את האירועים שהתרחשו ביישובם, וכי כל המורים שלהם מקימים קשר בין האירועים ההיסטוריים של העירייה עם ההיסטוריה של קובה, רק 2 קובעים כי אין להם יסודות מספיקים כדי להעריך את יכולת הלחימה של תושביה בתקופה הקולוניאלית ל -4.7%.

בראיונות אחרים עם תלמידים בסך הכל 43, כולם הביעו כי מוריהם התייחסו לאירועי היישוב במאה אחוז, אם יעודדו אותם לחקור בקהילה על בסיס מערכת פעילויות מאורגנות היטב.

בסקר המורים להיסטוריה הם מציינים שהם משתמשים במקורות היסטוריים בתהליך הלמידה, רק 2 רואים כי לא ניתן לנצל את המקורות כקישור שמאפשר לתלמידים לבוא לחקור את העובדות המקומיות התקיים במושבה במשך 91, 100% אומרים כי בתכניות של 11 ^שאינם תואר לא ניתנים הנחיות מתודולוגיות לטיפול שיש לתת לכלול ההיסטוריה המקומית להיסטוריה של קובה אלא עם המערכת המוצעת יכולה לבצע פעולות המכניסות סיפורים מקומיים לתוכנית היסטוריה של קובה של 11 ^שאינם גראדו, כולם טוענים שהם אכן רואים חשובים שההנחיות הללו מיועדות ל 100%.

בראיון עם מנהל המרכז הוא קובע כי רק 2 ממוריו יודעים לטפל בהיסטוריה המקומית באמצעות תהליך ההוראה -למידה בשיעור של 88.8%, וכי 100% ממוריה מנצלים אותה במלואה. מגוון המקורות בהוראת ההיסטוריה המקומית לטיפול בטרג'ות, בשטחים, אנדרטאות היסטוריות וכך להיות מסוגלים לקשר בין ההיסטוריה המקומית להיסטוריה של קובה.

מסקנות

נמצא כי היבט מרכזי להשגת הכללת ההיסטוריה המקומית בהיסטוריה של קובה ב -11 ^שום תואר, כמו גם את הצורה הבסיסית של ארגון של ההוראה - למידה בתהליך (בכיתה) עובד במוזיאונים, טיול הוראה היסטורי, עדות, עבודה עם אנדרטאות, טאראג'ות, בוסרטים; החשיבות העיקרית בכל התהליך הזה.

באבחון גרם, נמצא כי Chuig IPU Enma רוזה, שם הן מספר חסרונות אשר מגבילים את הטיפול שיינתן היסטוריה המקומית מקושרת לתוכן לתולדות קובה כי נלמד 11 ^הלא - מעלות לכן ללמידה של תלמידי מוסד זה.

הוכנה חומר לימוד המכיל מערכת של פעילויות גמישות עם אופי מערכת שמטרתה לחזק את הטיפול שניתן להיסטוריה מקומית ולהכניסתה לתולדות קובה ביחידה: מספר 2 של כיתה י"א של ה- IPU אנמה רוזה צ'יגו.

ביצוע אבחנה לאחר יישום ההצעה אישר את היתכנותה ואת יעילותה של יישומה.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה:

1.- ולדו אסבו, מירלס. הערות למתודולוגיה של הוראת היסטוריה מקומית בקשר להיסטוריה של המולדת. עמוד. עשרים ואחת.

2.- נודה גליאנו, אנטוניו. עבודת גמר שהוצגה באופציה לתואר המדעי של המאסטר בחינוך מתודולוגי אלטרנטיבי ללימוד מקיף של ההיסטוריה המקומית, בבתי הספר התיכוניים הבסיסיים בג'ירה דה מלנה. EFEP: חוסה דה לה לוז y Caballero. 2005

3.- קונסטנטינוב, פ. יסודות הפילוסופיה המרקסיסטית (1953) עמ '20.

4.- טורס-קובאס א. ההיסטוריה תאלץ אותנו לחשוב מחדש על העולם הנוכחי. ראיון עם גיא בויס בוויכוחים אמריקאיים, מספר 2, יולי-דצמבר, הוואנה. (1996: XVI).

5.-פגס, פלאי. מבוא להיסטוריה. בעיות אפיסטמולוגיה, תיאוריה ושיטות במחקרים היסטוריים. ברצלונה: 1983

6.- טורס-קובאס ה. ההיסטוריה תאלץ אותנו לחשוב מחדש על העולם הנוכחי. ראיון עם גיא בויס בוויכוחים אמריקאיים, מספר 2, יולי-דצמבר, הוואנה. (1996: XVI).

7.-ריבון, מריה חוסה. דידקטיקה של היסטוריה. בסיס אפיסטמולוגי ותכנית לימודים. מדריד: UNED. 1993. עמ '21.

8.- סובייאנו, מריה חוסה. דידקטיקה של היסטוריה. תשתית אפיסטמולוגית ותוכנית לימודים. מדריד: UNED 1993, p. 24

9.- פאגות, ג'ואן. פסיכולוגיה והוראת מדעי החברה. בילדות ולמידה. 1993 עמ '56. Álvarez de Sayas C. אפיסטמולוגיה חינוכית. בוליביה: אוניברסיטת סוקרה. 1997

10.- קסטלנוס סימונה, דוריס: שינוי חינוכי ב- Secondary Secondary. 1999, P.11.

11.- אלברז ר. M לקראת תוכנית לימודים מקיפה ומוחשבת. טגוסיגלפה: עריכה. אוּנִיבֶרְסִיטָה. 1997

12.- González, Otmara: הגישה האישית בפסיכולוגיה והשפעתה על פדגוגיה שאינה מכוונת.__ במגמות פדגוגיות עכשוויות.__ Ibagué: El Poira Editores.